4443 - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا حفصٌ، عن ابن جريجٍ، عن عطاءٍ، عن عبيد بن عميرٍ، عن عائشة، قال: ما. رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسرع إلى شئٍ من النوافل إسراعه إلى ركعتى الفجر، ولا إلى غنيمةٍ.
4444 - حَدَّثَنَا أبو بكرٍ، حدّثنا ابن نميرٍ، عن ابن إسحاق، عن ثورٍ، عن محمد بن--------------------------------------------
= وهذا الاختلاف عندى: من مجالد بن سعيد، وقد مضى أنه كان مضطرب الحديث يتلقن، وللحديث شاهد من رواية أنس به مرفوعًا نحوه في سياق أتم عند الطبراني في "الأوسط" [6/ رقم 6068]، وابن عدى في "الكامل" [5/ 202]، وابن أبى الدنيا في "ذم البغى" [رقم 27]، والنهروانى في "الجليس الصالح" [1/ 273]، وابن حبان في "المجروحين" [2/ 97]، وغيرهم، وسنده منكر، ووجدت له طريقًا آخر عن عائشة به نحوه في سياق طويل، عند المفضل الضبى في كتاب "الأمثال" كما في "الإصابة" [2/ 270]، وسنده واه أيضًا، وفيه علل، والحديث منكر المتن والإسناد، ولا يقبل مثله إلا كلُّ مُغْرَمِ بالخرافة، والله المستعان.
4443 - صحيح: أخرجه البخارى [1116]، ومسلم [724]، وأبو داود [1254]، وأحمد [6/ 43، 54، 170]، وابن خزيمة [1108، 1109]، وابن حبان [2456، 2457، 2463]، وابن أبى شيبة [6323]، والنسائى في "الكبرى" [456]، والبيهقى في "سننه" [4253، 4254]، والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 299]، وفى "المشكل" [10/ 92]، وأبو نعيم في "الحلية" [3/ 276] ، وابن عبد البر في "التمهيد" [15/ 311، 312]، و [12/ 72]، و [24/ 44]، وأبو عوانة [رقم 1681، 1682]، والبغوى في "الأنوار" [رقم 562]، وفى "تفسيره" [7/ 365]، وغيرهم من طريق ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة به. . . وهو عند بعضهم بنحوه. . . والأكثرون سياقهم هكذا: (لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شئ من النوافل أشد منه تعاهدًا على ركعتى الفجر) وفى رواية لمسلم وغيره: (على ركعتين قبل الصبح) وفى رواية لأبى عوانة وغيره: (على الركعتين أمام الصبح) وليس عند الجميع قوله: (ولا إلى غنيمة) سوى ابن أبى شيبة وابن حبان وابن خزيمة، زاد ابن حبان: (غنيمة يغتنمها).
قلت: وللحديث طريق آخر عن عائشة به نحوه. .
4444 - ضعيف: أخرجه أبو داود [2193]، وابن ما جه [2046]، وأحمد [6/ 276]، والحاكم [2/ 216]، والدارقطنى في "سننه" [4/ 36]، وابن أبى شيبة [18038]، والبيهقى في "سننه" [14787، 19800]، وفى "المعرفة" [4718]، وابن الأعرابى في "المعجم" [470]، =
4444 - حَدَّثَنَا أبو بكرٍ، حدّثنا ابن نميرٍ، عن ابن إسحاق، عن ثورٍ، عن محمد بن--------------------------------------------
= وهذا الاختلاف عندى: من مجالد بن سعيد، وقد مضى أنه كان مضطرب الحديث يتلقن، وللحديث شاهد من رواية أنس به مرفوعًا نحوه في سياق أتم عند الطبراني في "الأوسط" [6/ رقم 6068]، وابن عدى في "الكامل" [5/ 202]، وابن أبى الدنيا في "ذم البغى" [رقم 27]، والنهروانى في "الجليس الصالح" [1/ 273]، وابن حبان في "المجروحين" [2/ 97]، وغيرهم، وسنده منكر، ووجدت له طريقًا آخر عن عائشة به نحوه في سياق طويل، عند المفضل الضبى في كتاب "الأمثال" كما في "الإصابة" [2/ 270]، وسنده واه أيضًا، وفيه علل، والحديث منكر المتن والإسناد، ولا يقبل مثله إلا كلُّ مُغْرَمِ بالخرافة، والله المستعان.
4443 - صحيح: أخرجه البخارى [1116]، ومسلم [724]، وأبو داود [1254]، وأحمد [6/ 43، 54، 170]، وابن خزيمة [1108، 1109]، وابن حبان [2456، 2457، 2463]، وابن أبى شيبة [6323]، والنسائى في "الكبرى" [456]، والبيهقى في "سننه" [4253، 4254]، والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 299]، وفى "المشكل" [10/ 92]، وأبو نعيم في "الحلية" [3/ 276] ، وابن عبد البر في "التمهيد" [15/ 311، 312]، و [12/ 72]، و [24/ 44]، وأبو عوانة [رقم 1681، 1682]، والبغوى في "الأنوار" [رقم 562]، وفى "تفسيره" [7/ 365]، وغيرهم من طريق ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة به. . . وهو عند بعضهم بنحوه. . . والأكثرون سياقهم هكذا: (لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شئ من النوافل أشد منه تعاهدًا على ركعتى الفجر) وفى رواية لمسلم وغيره: (على ركعتين قبل الصبح) وفى رواية لأبى عوانة وغيره: (على الركعتين أمام الصبح) وليس عند الجميع قوله: (ولا إلى غنيمة) سوى ابن أبى شيبة وابن حبان وابن خزيمة، زاد ابن حبان: (غنيمة يغتنمها).
قلت: وللحديث طريق آخر عن عائشة به نحوه. .
4444 - ضعيف: أخرجه أبو داود [2193]، وابن ما جه [2046]، وأحمد [6/ 276]، والحاكم [2/ 216]، والدارقطنى في "سننه" [4/ 36]، وابن أبى شيبة [18038]، والبيهقى في "سننه" [14787، 19800]، وفى "المعرفة" [4718]، وابن الأعرابى في "المعجم" [470]، =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 365)