4453 - حَدَّثَنَا العباس، حدّثنا عبد الجبار بن الورد، قال: سمعت ابنِ أبى مليكة، يقول: قالت عائشة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كُلُّ مَنْ حُوسِبَ يوْمَئِذٍ فَقَدْ هَلَكَ"، فقلت: يا رسول الله، فإن الله يقول: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8]، قال: "إِنَّمَا ذَلِكَ الْعَرْضُ يَا عَائِشَةُ، فَأَمَّا كُلُّ مَنْ نُوقِشَ الحسَابَ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ هَلَكَ".
4454 - حَدَّثَنَا العباس، حدّثنا أبو الأحوص، عن ميمونٍ أبى حمزة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ دَعَا عَلَي مَنْ ظَلَمَهُ - أَوْ قَالَ: عَلَى ظَالِمِ - فَقَدِ انْتَصَرَ".--------------------------------------------
4453 - صحيح: أخرجه البخارى [103]، و [4655، 6178]، ومسلم [2876]، والترمذى [2426]، وأحمد [6/ 47، 91، 127، 206]، وابن حبان [7369، 7370، 7371]، وابن أبى شيبة [34399]، والنسائى في "الكبرى" [11618]، و [11659]، وابن راهويه [1250، 1259]، والحسين بن حرب في "زوائده على زهد ابن المبارك" [1318، 1319، 369]، وابن المبارك في "مسنده" [رقم 99]، والمزى في "تهذيبه" [19/ 343]، والطبرى في "تفسيره" [12/ 507]، وعبد الرزاق في "تفسيره" [3/ 129]، والبغوى في "تفسيره" [1/ 374]، وفى "شرح السنة" [3/ 421]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم 981]، والبيهقى في "الشعب" [1/ 269]، وفى "الاعتقاد" [ص 209 - 210]، وابن أخى ميمى في "فوائده" [ص 16]، وغيرهم من طرق عن ابن أبى مليكة عن عائشة به. . . وهو عند بعضهم بنحو.
قلتُ: قد اختلف في سنده على ابن أبى مليكة، وكذا رواه عنه بعضهم فزاد فيه زيادات غير محفوظة، وقد بسطنا الكلام عليه في مكان آخر؛ وحاصل الاختلاف عليه في سنده: أنه يرويه تارة عن عائشة به مباشرة، وتارة يدخل بينها وبينه: (القاسم بن محمد) وهذا من المزيد. واللَّه المستعان.
4454 - منكر: أخرجه الترمذى [3552]، وابن أبى شيبة [29576]، والقضاعى في "الشهاب" [1/ رقم 386، 387، 388]، وابن عدى في "الكامل" [6/ 412]، والمزى في "تهذيبه" [29/ 241]، والبزار في "مسنده" كما في "تفسير ابن كثير" [7/ 213/ طبعة دار طيبة]، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" [1/ 172، 228]، وحنبل بن إسحاق في "جزء من حديثه" [رقم 91]، والكلاباذى في (مفتاح المعانى) [رقم 255]، والذهبى في "التذكرة" [2/ 613]، =