ذكر عندها قول ابن عمر في المعول عليه، فقالت: يرحم الله أبا عبد الرحمن! سمع الحديث فلم يحفظه، إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومر عليه بجنازة يهودىٍ وأهله يبكون عليه - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ، وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ".
4500 - حَدَّثَنَا أبو الربيع، حدّثنا حمادٌ، حدّثنا هشامٌ، عن أبيه، عن عائشة، أنها قالت: يا رسول الله، كل نسائك لهن كنًى غيرى، قال: "فَاكْتَنِى بِابْنِكِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ"، فكانت تكنى بأم عبد الله.--------------------------------------------
4500 - صحيح: أخرجه أبو داود [4970]، وأحمد [6/ 186، 260]، وابن حبان [7117]، والطبرانى في "الكبير" [23/ رقم 34]، والبيهقى في "سننه" [19117].
وابن السنى في "اليوم والليلة" [رقم 415]، والدارقطنى في "العلل" [14/ 334]، وعبد الرزاق [19858]- وعنده سقط في سنده - ومن طريقه أبو نعيم في "المعرفة" [6748]، والبغوى في "شرح السنة" [6/ 232]، والطبرانى أيضًا في "الكبير" [23/ 35]، وأحمد [6/ 151]، وابن أبى خيثمة في "تاريخه" [رقم 3927]، وغيرهم من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به … وهو عند بعضهم بنحوه … وزاد ابن حبان وعبد الرزاق ومن طريقه أبو نعيم قوله في آخره: (وما ولدت قط) وهو رواية لأحمد والطبرانى؛ وهى عند البغوى أيضًا.
قلتُ: هذا إسناد ظاهره الصحة على شرط الشيخين، بل صحح سنده الحافظ في "التلخيص" [4/ 147]، بعد أن عزاه لأبى داود؛ وقبله صححه أيضًا ابن الملقن في "البدر المنير" [9/ 343]، لكن قال الحافظ: "وهذا الحديث فيه اختلاف في إسناده" وهو كما قال؛ فقد اختلف في سنده على هشام بن عروة على ألوان كثيرة، ذكرها الدارقطنى في "العلل" [14/ 331 - 338]، ثم قال في ختام ذلك: "والصحيح من ذلك قول من قال: عن هشام عن عباد بن حمزة عن عائشة.
قلتُ: وهذا الوجه رواه الأكثرون عن هشام به … وأخرجه أحمد في "مسنده" [6/ 93]، والحاكم [4/ 309]- وأرى في سنده سقط، وقارن بابن وهب في "الجامع" [رقم 70]، - والبخارى في "الأدب المفرد" [رقم 851]، والطبرانى في "الكبير" [23/ رقم 36]، والبيهقى في "سننه" [19118]، وابن سعد في "الطبقات" [8/ 64، 66]، والمزى في "تهذيبه" [14/ 115]، والبخارى في "تاريخه" [6/ 31]- وعنده معلقًا إشارة - وابن عساكر في "المعجم" [رقم 528]، وابن أبى شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [5/ 122]، =