4517 - حَدَّثَنَا إسحاق، حدّثنا وكيع بن الجراح، حدّثنا زكريا بن أبى زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيبٍ، عن ابن الزبير، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَالاسْتِنْشَاقُ، وَقَصُّ الأَظْفَارِ، وَغَسْلُ البَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الإِبِطِ، وَحَلَقُ الْعَانَةِ، وَالانْتِقَاصُ بِالماءِ"، قال--------------------------------------------
= ووهم في ذلك ولا بد؛ لأن الذي في "الصحيحين" عن عائشة إنما هو بلفظ: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء .... ) أخرجاه من طريق هشام بن عروة عن أبيه عنها به … وليس من حديث الزهرى عن عروة كما وهم ابن كثير.
• تنبيه آخر: طريق ابن جريج الماضى عن إسماعيل بن أمية عن رجل عن ابن عباس به .... عند أحمد والبيهقى: قد رأيت ابن جريج قد اختلف عليه فيه، كما تراه عند ابن أبى شيبة [24199].
4517 - منكر بهذا التمام: أخرجه مسلم [261]، وأبو داود [53]، والترمذى [2757]، وابن ماجه [293]، والنسائى [5040]، وأحمد [6/ 137]، وابن خزيمة [88]، والبيهقى في "سننه" [152، 244]، وفى "الشعب" [3/ رقم 2760]، وفى "المعرفة" [رقم 344]، والبغوى في "شرح السنة" [1/ 170]، والدارقطنى في "سننه" [1/ 94]، وابن أبى شيبة [2046]، وابن راهويه [547]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم 784]، والعقيلى [4/ 197]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 326]، وابن عبد البر في "النمهيد" [21/ 65]، والطحاوى في "المشكل" [2/ 128]، وفى "شرح المعانى" [4/ 229]، وغيرهم من طرق عن زكريا بن أبى زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة به … وليس عند ابن المنذر (الاستنشاق) ولا (نتف الإبط) ولا: (حلق العانة) ولا: (الانتقاص بالماء) ولا قول مصعب بن شيبة في آخره، وليس عند العقيلى قوله: (والسواك) وكذا ليس عند ابن المنذر قوله في أوله: (عشر من).
قال الترمذى: "هذا حديث حسن".
قلتُ: وكذا صححه مسلم وابن خزيمة وجماعة من المتأخرين، والصواب أنه حديث منكر ولا بد، أنكروه على مصعب بن شيبة وعدوه من مناكره، وقد بسطنا الكلام عليه بسطًا وافيًا في كتابنا: "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار".
ولا بأس إن ذكرنا طرفًا من ذلك هنا: فنقول: قال الدارقطنى عقب روايته: "تفرد به =