404 - حدّثنا المقدمى، والحسن بن حمادٍ، قالا: حدّثنا عثام بن علي، حدّثنا الأعمش، عن أبى إسحاق، عن هانئ بن هانئٍ، قال: كنا عند على جلوسًا، فدخل عمارٌ، فقال: مرحبًا بالطيب المطيب، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "عَمَّارٌ مُلِئَ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ".--------------------------------------------
= ومدار الحديث: على هانئ بن هانئ. وهو شيخ انفرد عنه أبو إسحاق بالرواية. وقد جزم بجهالته جماعة منهم: الشافعي والطبرى وابن المدينى.
وقال ابن سعد في "الطبقات" [6/ 223]: "منكر الحديث"، لكن مشاه النسائي ووثقه ابن حبان والعجلى، وصحَّح له الحاكم وابن حبان والترمذى هذا الحديث؛ وقول ابن سعد عندى: من قبيل الجرح المفسَّر. وأبو إسحاق: قد صرح بالسماع من رواية شعبة عنه عند الطيالسى وغيره.
ولكن: ماذا يجدى هذا في صحة الحديث؟! وهانئ قد جزم الحافظ بكونه "مستورًا"، ثم تناقض وحسَّن الحديث في "الإصابة" [4/ 575]، مع ما مضى من قول ابن سعد فيه، ولم أجد - للحديث شاهدًا إلا باللفظ الآتى. ثم وجدتُ له شاهدًا: عند الآجرى في "الشريعة" [رقم 1539]، وابن العديم في "بغية الطلب" [3/ 214]، وسنده تالف.
404 - قوى بشواهده: المرفوع منه فقط، أخرجه ابن ماجه [147]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم 1508]، وابن أبى شيبة في "الإيمان" [رقم 88]، وفى المصنَّف" [3035]، وابن المقرئ في معجمه [رقم 10]، وابن ماجه [147]، وابن حبان [7076]، والبزار [740]، والضياء في "المختارة" [2/ 395/ 782]، وابن أخى ميمى في "فوائده" [رقم/ 174]، وأبو نعيم في "الحلية" [1/ 139]، وابن عساكر في "تاريخه" [43/ 391]، وجماعة من طرق عن عثام بن على عن الأعمش عن أبى إسحاق السبيعى عن هانئ بن هانئ عن علي به …
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف معلول؛ هانئ بن هانئ: مجهول متكلم فيه كما مضى. وأبو إسحاق يدلس وقد عنعنه، وهو قد تغير أخيرًا أيضًا، وليس الأعمش من قدماء أصحابه. والأعمش: يدلس هو الآخر، ولم يذكر فيه سماعًا، وعثام بن على: صدوق صالح. لكنه خولف في متن هذا الحديث.
خالفه: دراج بن نوح فرواه عن الأعمش بإسناده مثل اللفظ الماضى [برقم/ 403]، ودون جملة "عمَّار ملئ إيمانًا إلى مشاشته".
هكذا أخرجه الطبراني في "الدعاء" [رقم/ 1949]، وأبو الحسين بن المظفر في "غرائب مالك" =