403 - حدّثنا عبيد الله بن عمر، حدّثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبى إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن عليٍّ، قال: جاء عمارٌ يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "ائْذَنُوا لَهُ، مَرْحَبًا بِالْطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ".--------------------------------------------
= وجملة لعن "المحلل والمحلل له" تأتى من حديث ابن مسعود [برقم/ 5054، 5350]. ولجملة النهى عن "النوح" شاهد من حديث أم عطية مضى [برقم 226]، وسيأتى شاهد آخر من حديث أبى مالك الأشعرى [برقم 1577]، وآخر من حديث أنس [برقم 3911]، وآخر من حديث معاوية [برقم 7374].
أما جملة لعن "مانع الصدقة" فلم أجد لها شاهدًا الآن. والله المستعان.
403 - ضعيف: أخرجه الترمذى [3798]، وابن ماجه [146]، وأحمد [1/ 99]، وابن حبان [7075]، والحاكم [3/ 437]، والبخارى في "الأدب المفرد" [1031]، والطبرانى في "الأوسط" [5/ رقم 4794]، وفى "الصغير" [1/ رقم 238]، والبزار [741]، وابن أبى شيبة [32243]، وأبو نعيم في "الحلية" [1/ 140]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [1504]، والآجرى في "الشريعة" [5/ 2480/ طبعة دار الوطن]، وأبو الفضل الزهرى في "حديثه" [2/ رقم 578]، والخطيب في "تاريخه" [1/ 151]، وابن عساكر في "تاريخه" [43/ 386]، وجماعة، من طرق عن أبى إسحاق السبيعى عن هانئ بن هانئ عن علي به … قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح". وقال البزار: "وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي إلا هانئ بن هانئ، ورواه عن أبى إسحاق غير واحد". وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد"!
قلتُ: هكذا رواه الثورى وزياد بن خيثمة، والصبى بن الأشعث، وشريك، وزهير بن معاوية، وغيرهم، عن أبى إسحاق به.
وتابعهم: إسرائيل عند الدارقطنى في "العلل" [4/ 151]. وشعبة: عند الطيالسى [117]، وأحمد [1/ 123]، وفى "فضائل الصحابة" [2/ رقم 1605]، والطبرى في "التهذيب" [رقم 1506]، والبزار [739]، والطبرانى في "الدعاء" [رقم 1949]، وابن عساكر في "تاريخه" [43/ 388]، وجماعة. وتابعهم أيضًا: موسى بن عقبة وصفوان بن سليم، وغيرهما.
وقد خالفهم جميعًا: سليمان الأعمش في موضعين من متنه؛ فرواه عن أبى إسحاق بإسناده به. فجعل قوله "مرحبًا بالطيب المطيب" من قول على موقوفًا، ثم زاد في آخره جملة أخرى، وقد اختلف عليه أيضًا في إسناده كما يأتى ذكره في الحديث الآتى. =
= وجملة لعن "المحلل والمحلل له" تأتى من حديث ابن مسعود [برقم/ 5054، 5350]. ولجملة النهى عن "النوح" شاهد من حديث أم عطية مضى [برقم 226]، وسيأتى شاهد آخر من حديث أبى مالك الأشعرى [برقم 1577]، وآخر من حديث أنس [برقم 3911]، وآخر من حديث معاوية [برقم 7374].
أما جملة لعن "مانع الصدقة" فلم أجد لها شاهدًا الآن. والله المستعان.
403 - ضعيف: أخرجه الترمذى [3798]، وابن ماجه [146]، وأحمد [1/ 99]، وابن حبان [7075]، والحاكم [3/ 437]، والبخارى في "الأدب المفرد" [1031]، والطبرانى في "الأوسط" [5/ رقم 4794]، وفى "الصغير" [1/ رقم 238]، والبزار [741]، وابن أبى شيبة [32243]، وأبو نعيم في "الحلية" [1/ 140]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [1504]، والآجرى في "الشريعة" [5/ 2480/ طبعة دار الوطن]، وأبو الفضل الزهرى في "حديثه" [2/ رقم 578]، والخطيب في "تاريخه" [1/ 151]، وابن عساكر في "تاريخه" [43/ 386]، وجماعة، من طرق عن أبى إسحاق السبيعى عن هانئ بن هانئ عن علي به … قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح". وقال البزار: "وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي إلا هانئ بن هانئ، ورواه عن أبى إسحاق غير واحد". وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد"!
قلتُ: هكذا رواه الثورى وزياد بن خيثمة، والصبى بن الأشعث، وشريك، وزهير بن معاوية، وغيرهم، عن أبى إسحاق به.
وتابعهم: إسرائيل عند الدارقطنى في "العلل" [4/ 151]. وشعبة: عند الطيالسى [117]، وأحمد [1/ 123]، وفى "فضائل الصحابة" [2/ رقم 1605]، والطبرى في "التهذيب" [رقم 1506]، والبزار [739]، والطبرانى في "الدعاء" [رقم 1949]، وابن عساكر في "تاريخه" [43/ 388]، وجماعة. وتابعهم أيضًا: موسى بن عقبة وصفوان بن سليم، وغيرهما.
وقد خالفهم جميعًا: سليمان الأعمش في موضعين من متنه؛ فرواه عن أبى إسحاق بإسناده به. فجعل قوله "مرحبًا بالطيب المطيب" من قول على موقوفًا، ثم زاد في آخره جملة أخرى، وقد اختلف عليه أيضًا في إسناده كما يأتى ذكره في الحديث الآتى. =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 399)