4856 - حَدَّثَنَا الحسن بن حمادٍ، حدّثنا عبدة بن سليمان، حدّثنا يحيى بن سعيدٍ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن عائشة، قالت: أرِقَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلةٍ، ثم قال: "لَيْتَ رَجُلًا صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِى جَاءَ يَحْرُسُنِى اللَّيْلَةَ"، قالت: إذْ سمعنا صوت السلاح، فقال: "منْ هَذَا؟ " قال: أنا سعد بن أبى وقاصٍ، جئت أحرسك، قالت: فنام حتى سمعت غطيطه.
4857 - حَدَّثَنَا الحسن بن حمادٍ الكوفى، حدّثنا ابن أبى غنية، عن أبيه، عن--------------------------------------------
= وهذا سند مستقيم؛ وعبد الوهاب بن عطاء سمع من ابن أبى عروبة قديمًا؛ كما أشار إليه أحمد وأبو داود وغيرهما. وكان من أعلم الناس به؛ وللحديث طرق أخرى كثيرة عن عائشة به نحوه … فانظر الماضى [برقم 4430، 4481، 4482، 4497]. والله المستعان.
4856 - صحيح: أخرجه البخارى [2729، 6804]، ومسلم [2410]، والترمذى [3756]، وأحمد [6/ 40]، والنسائى في "الكبرى" [8217، 8867]، وابن حبان [6968]، والحاكم [3/ 573]، وابن أبى شيبة [32152]، وابن راهويه [1105]، وابن أبى عاصم في "السنة" [2/ رقم 1411/ ظلال]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم 508]، والبغوى في "تفسيره" [3/ 80]، وابن شبة في تاريخ المدينة [1/ 197]، وابن عساكر في "تاريخه" [13/ 152] و [20/ 323، 324]، وغيرهم من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عائشة به نحوه … وليس عند الترمذى والبغوى والنسائى قوله في آخره: (حتى سمعت غطيطة) وهو رواية البخارى ومسلم وابن عساكر.
قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح" وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
قلتُ: وهم الرجل على عادته، بل أخرجاه كما رأيت، وقد اختلف على يحيى بن سعيد في سنده، إلا أن الصحيح عنه هو الوجه الماضى كما قاله أبو الحسن بن مهدى في "العلل" [14/ 105]، وباللَّه التوفيق.
4857 - منكر: أخرجه الحاكم [3/ 167]، والنسائى في "الكبرى" [8496، 8497]، وعنه الطحاوى في "المشكل" [13/ 177]، والمؤلف في "المعجم" [رقم 132]، وابن عساكر في "تاريخه" [42/ 261، 262]، وغيرهم من طرق عن أبى إسحاق الشيبانى عن جميع بن عمير عن عائشة به نحوه. =
4857 - حَدَّثَنَا الحسن بن حمادٍ الكوفى، حدّثنا ابن أبى غنية، عن أبيه، عن--------------------------------------------
= وهذا سند مستقيم؛ وعبد الوهاب بن عطاء سمع من ابن أبى عروبة قديمًا؛ كما أشار إليه أحمد وأبو داود وغيرهما. وكان من أعلم الناس به؛ وللحديث طرق أخرى كثيرة عن عائشة به نحوه … فانظر الماضى [برقم 4430، 4481، 4482، 4497]. والله المستعان.
4856 - صحيح: أخرجه البخارى [2729، 6804]، ومسلم [2410]، والترمذى [3756]، وأحمد [6/ 40]، والنسائى في "الكبرى" [8217، 8867]، وابن حبان [6968]، والحاكم [3/ 573]، وابن أبى شيبة [32152]، وابن راهويه [1105]، وابن أبى عاصم في "السنة" [2/ رقم 1411/ ظلال]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم 508]، والبغوى في "تفسيره" [3/ 80]، وابن شبة في تاريخ المدينة [1/ 197]، وابن عساكر في "تاريخه" [13/ 152] و [20/ 323، 324]، وغيرهم من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عائشة به نحوه … وليس عند الترمذى والبغوى والنسائى قوله في آخره: (حتى سمعت غطيطة) وهو رواية البخارى ومسلم وابن عساكر.
قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح" وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
قلتُ: وهم الرجل على عادته، بل أخرجاه كما رأيت، وقد اختلف على يحيى بن سعيد في سنده، إلا أن الصحيح عنه هو الوجه الماضى كما قاله أبو الحسن بن مهدى في "العلل" [14/ 105]، وباللَّه التوفيق.
4857 - منكر: أخرجه الحاكم [3/ 167]، والنسائى في "الكبرى" [8496، 8497]، وعنه الطحاوى في "المشكل" [13/ 177]، والمؤلف في "المعجم" [رقم 132]، وابن عساكر في "تاريخه" [42/ 261، 262]، وغيرهم من طرق عن أبى إسحاق الشيبانى عن جميع بن عمير عن عائشة به نحوه. =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 48)