4859 - حَدَّثَنَا هدبة بن خالدٍ، حدّثنا همامٌ، حدّثنا قتادة، عن معاذة العدوية، عن عائشة، أنها قالت: مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول، فإنى أستحيى أن آمرهم، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله.
4860 - حَدَّثَنَا العباس بن الوليد النرسى، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبى لبيد، سمع أبا سلمة، يقول: أتيت عائشة، فقلت: أي أمَّه، أخبرينى عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم،--------------------------------------------
= وابن سعد في "الطبقات" [1/ 385]، وابن قتيبة في "غريب الحديث" [1/ 161 - 162]، وغيرهم من طرق عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح حجة؛ وقد صرح قتادة بالسماع عند أحمد في رواية له؛ وكذا عند البيهقى وابن سعد؛ ورواه عنه شعبة عند ابن قتيبة؛ لكن الإسناد إليه مغموز.
وقد اختلف على قتادة في سنده على ألوان كثيرة، ذكرناها في "غرس الأشجار" والمحفوظ منها: هو هذا الوجه كما جزم به الدارقطنى في "العلل" [14/ 210]، وقبله العقيلى في "الضعفاء" [1/ 57/ ترجمة إبراهيم بن عبد الملك القناد]، وقبلهما أبو زرعة الرازى كما في "العلل" [رقم 5]، وتمام تخريجه في [غرس الأشجار].
4859 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 4514].
4860 - صحيح: أخرجه أحمد [6/ 39]، وعبد الرزاق [7859]، والحميدى [173]، والنسائى في "الكبرى" [454]، وغيرهم نحو سياق المؤلف؛ ولفظ النسائي مختصر؛ وهو عند مسلم [738]، وابن خزيمة [2213]، وابن أبى شيبة [8486]، والنسائى في "الكبرى" [392]، والبيهقى في "سننه" [4450]، وفى "المعرفة" [رقم 1433]، والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 282]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم 1054، 1435]، ولوين في "حديثه" [رقم 93]، وغيرهم بشطره الأول فقط؛ وأخرجه مسلم أيضًا [1156]، والنسائى [2179]، وابن ماجه [1710]، وابن حبان [3637]، وابن أبى شيبة [9766]، والبيهقى في "سننه" [8211]، والشافعى في "سننه" [رقم 306/ رواية الطحاوى]، والفريابى في "الصيام" [رقم 8]، وأبو عوانة [رقم 2188، 2411]، وغيرهم بنحو شطره الثاني فقط، كلهم رووه من طرق عن ابن عيينة عن عبد الله بن أبى لبيد عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة به …
قال ابن عساكر: "هذا حديث صحيح".
قلتُ: وهو كما قال؛ وله طرق أخرى ذكرناها في "غرس الأشجار". وللَّه الحمد.
4860 - حَدَّثَنَا العباس بن الوليد النرسى، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبى لبيد، سمع أبا سلمة، يقول: أتيت عائشة، فقلت: أي أمَّه، أخبرينى عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم،--------------------------------------------
= وابن سعد في "الطبقات" [1/ 385]، وابن قتيبة في "غريب الحديث" [1/ 161 - 162]، وغيرهم من طرق عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح حجة؛ وقد صرح قتادة بالسماع عند أحمد في رواية له؛ وكذا عند البيهقى وابن سعد؛ ورواه عنه شعبة عند ابن قتيبة؛ لكن الإسناد إليه مغموز.
وقد اختلف على قتادة في سنده على ألوان كثيرة، ذكرناها في "غرس الأشجار" والمحفوظ منها: هو هذا الوجه كما جزم به الدارقطنى في "العلل" [14/ 210]، وقبله العقيلى في "الضعفاء" [1/ 57/ ترجمة إبراهيم بن عبد الملك القناد]، وقبلهما أبو زرعة الرازى كما في "العلل" [رقم 5]، وتمام تخريجه في [غرس الأشجار].
4859 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 4514].
4860 - صحيح: أخرجه أحمد [6/ 39]، وعبد الرزاق [7859]، والحميدى [173]، والنسائى في "الكبرى" [454]، وغيرهم نحو سياق المؤلف؛ ولفظ النسائي مختصر؛ وهو عند مسلم [738]، وابن خزيمة [2213]، وابن أبى شيبة [8486]، والنسائى في "الكبرى" [392]، والبيهقى في "سننه" [4450]، وفى "المعرفة" [رقم 1433]، والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 282]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم 1054، 1435]، ولوين في "حديثه" [رقم 93]، وغيرهم بشطره الأول فقط؛ وأخرجه مسلم أيضًا [1156]، والنسائى [2179]، وابن ماجه [1710]، وابن حبان [3637]، وابن أبى شيبة [9766]، والبيهقى في "سننه" [8211]، والشافعى في "سننه" [رقم 306/ رواية الطحاوى]، والفريابى في "الصيام" [رقم 8]، وأبو عوانة [رقم 2188، 2411]، وغيرهم بنحو شطره الثاني فقط، كلهم رووه من طرق عن ابن عيينة عن عبد الله بن أبى لبيد عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة به …
قال ابن عساكر: "هذا حديث صحيح".
قلتُ: وهو كما قال؛ وله طرق أخرى ذكرناها في "غرس الأشجار". وللَّه الحمد.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 50)