428 - حدّثنا سريج بن يونس أبو الحارث، حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعدٍ، عن عليٍّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ فِي الجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى بُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا، وَظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا"، فقال أعرابىٌ: فلمن هي يا رسول الله؟ قال: "لِمَنْ قَالَ طَيِّبَ الْكَلامِ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَفْشَى السَّلامَ، وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ".
429 - وبه، عن عليٍّ، قال: قال رسول الله: "إِنَّ فِي الجَنَّةِ سُوقًا مَا فيهِ بَيْعٌ وَلا شِرَاءٌ إِلا الصُّوَرُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، فَإِذَا اشْتَهَى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَلَهَا، قَالَ: وَفِيهَا مَجْمَعٌ لِلْحُورِ الْعِينِ، قَالَ: يَرْفَعْنَ أَصْوَاتًا لَمْ تَسْمَعِ الخْلائِقُ بِمِثْلِهَا، قال: يَقُلْنَ:--------------------------------------------
428 - صحيح لغيره: أخرجه الترمذى [1984]، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" [1/ 155]، وابن خزيمة [2136]، وابن أبى شيبة [25743]، وابن أبى الدنيا في قيام الليل [رقم 391]، وهناد في "الزهد" [1/ رقم 123 وابن أبى داود في "البعث" [رقم 75]، وابن السنى في "اليوم والليلة" [رقم 318]، والمروزى في "قيام الليل" [رقم 22]، والخرائطى في "مكارم الأخلاق" [رقم 410]، والبيهقى في "الشعب" [3/ رقم 3360]، والخطيب في "الجامع" [1/ رقم 236]، وغيرهم، من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق الواسطى عن خاله النعمان بن سعد عن علي به. قال الترمذى: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق، وقد تكلم بعض أهل الحديث في عبد الرحمن بن إسحاق هذا من قبل حفطه". وقال البزار: "وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد، تفرد به على بن أبى طالب".
قلتُ: وهذا إسناد فاسد، وقد مضى شرح حال عبد الرحمن وخاله في الحديث الماضى. لكن: للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة. منهم:
1 - أبو مالك الأشعرى: عند أحمد [5/ 343]، وابن خزيمة [2137]، وابن حبان [509]، والطبرانى في "الكبير" [3/ رقم 3467]، وفى "مسند الشاميين" [4/ رقم 2873]، وغيرهم، وسنده قوى على التحقيق.
2 - وعبد الله بن عمرو: عند أحمد [2/ 173]، والحاكم [1/ 153]، وغيرهما.
3 - 4 - 5 - وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وابن عمر وغيرهم.
429 - منكر: مضى الكلام عليه [برقم/ 268].
429 - وبه، عن عليٍّ، قال: قال رسول الله: "إِنَّ فِي الجَنَّةِ سُوقًا مَا فيهِ بَيْعٌ وَلا شِرَاءٌ إِلا الصُّوَرُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، فَإِذَا اشْتَهَى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَلَهَا، قَالَ: وَفِيهَا مَجْمَعٌ لِلْحُورِ الْعِينِ، قَالَ: يَرْفَعْنَ أَصْوَاتًا لَمْ تَسْمَعِ الخْلائِقُ بِمِثْلِهَا، قال: يَقُلْنَ:--------------------------------------------
428 - صحيح لغيره: أخرجه الترمذى [1984]، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" [1/ 155]، وابن خزيمة [2136]، وابن أبى شيبة [25743]، وابن أبى الدنيا في قيام الليل [رقم 391]، وهناد في "الزهد" [1/ رقم 123 وابن أبى داود في "البعث" [رقم 75]، وابن السنى في "اليوم والليلة" [رقم 318]، والمروزى في "قيام الليل" [رقم 22]، والخرائطى في "مكارم الأخلاق" [رقم 410]، والبيهقى في "الشعب" [3/ رقم 3360]، والخطيب في "الجامع" [1/ رقم 236]، وغيرهم، من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق الواسطى عن خاله النعمان بن سعد عن علي به. قال الترمذى: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق، وقد تكلم بعض أهل الحديث في عبد الرحمن بن إسحاق هذا من قبل حفطه". وقال البزار: "وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد، تفرد به على بن أبى طالب".
قلتُ: وهذا إسناد فاسد، وقد مضى شرح حال عبد الرحمن وخاله في الحديث الماضى. لكن: للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة. منهم:
1 - أبو مالك الأشعرى: عند أحمد [5/ 343]، وابن خزيمة [2137]، وابن حبان [509]، والطبرانى في "الكبير" [3/ رقم 3467]، وفى "مسند الشاميين" [4/ رقم 2873]، وغيرهم، وسنده قوى على التحقيق.
2 - وعبد الله بن عمرو: عند أحمد [2/ 173]، والحاكم [1/ 153]، وغيرهما.
3 - 4 - 5 - وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وابن عمر وغيرهم.
429 - منكر: مضى الكلام عليه [برقم/ 268].
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 416)