5033 - حَدَّثَنَا شيبان، حدّثنا عكرمة - يعنى الأزدى - حدّثنا عاصمٌ، عن شقيقٍ، عن ابن مسعودٍ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "المُهَاجِرُونَ، وَالأَنْصَارُ، وَالطُّلَقاءُ مِنْ قُرَيْشٍ، وَالْعُتَقَاءُ مِنْ ثَقِيفٍ، بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ".--------------------------------------------
= وهذه الرواية ذكرها الحافظ في "الفتح" [1/ 162]، ثم قال: "قد يوهم هذا أن الأعمش دلسه أولًا عن شقيق، ثم سَمَّى الواسطة بينهما، ولس كذلك، بل سمعه من أبى وائل بلا واسطة، وسمعه عنه بواسطة، وأراد بذكر الرواية الثانية وإن كانت نازلة: تأكيده؛ أو لينبه على عنايته بالرواية من حديث أنه سمعه نازلًا فلم يقنع بذلك حتى سمعه عاليًا".
قلتُ: وهو كما قال إن شاء الله، وقد توبع عليه الأعمش على الوجه الأول: تابعه منصور بن المعتمر عند البخارى ومسلم وجماعة.
5033 - صحيح: أخرجه الطبراني في "الكبير" [10/ رقم 1408]، من طريق شيبان بن فروخ عن عكرمة بن إبراهيم عن عاصم بن أبى النجود عن شقيق بن سلمة أبى وائل عن ابن مسعود به.
قلتُ: وهذا إسناد واه معلول، وعكرمة هو الباهلى الأزدى الذي ضعفه النقاد بخط عريض، بل تركه بعضهم، راجع ترجمته من "اللسان" [4/ 181]، لكنه لم ينفرد به عن عاصم، بل تابعه عليه: إسرائيل بن يونس عن عاصم عن أبى وائل عن ابن مسعود به .... عند البزار في "مسنده" [5/ رقم 1726/ البحر الزخار]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [3/ رقم 1519، 1787]، من طريقين عن إسرائيل به.
قال البزار: (وهذا الحديث أحسب أن إسرائيل أخطأ فيه، إذ رواه عن عاصم عن أبى وائل عن عبد الله؛ لأن أصحاب عاصم يروونه عن عاصم عن أبى وائل عن جرير).
قلتُ: هكذا رواه شريك وأبو بكر بن عياش وعمرو بن أبى قيس الملائى وسليمان بن قرم وغيرهم كلهم عن عاصم عن أبى وائل عن جرير بن عبد الله البجلى به … نحوه … وبعضهم باختصار ....
أخرجه أحمد [4/ 363]، وابن حبان [7260]، والطبرانى في "الكبير" [2/ رقم 2310، 2311]، والخطيب في "تاريخه" [13/ 44]، والطيالسى [2512/ منحة]، ومن طريقه ابن عدى في "الكامل" [3/ 273/ ترجمة سليمان بن قرم]، والآجرى في الشريعة [رقم 1099، 1100]، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [رقم 347]، وابن المقرئ في "المعجم" =