5034 - حَدَّثَنَا أبو بكرٍ، حدّثنا ابن أبى غنية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله: أنه سئل: أكان النبي صلى الله عليه وسلم، يخطب قائمًا؟ قال: فقال: نعم، ثم قرأ: {وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11].
5035 - حَدَّثَنَا الحسن بن حمادٍ الكوفى، حدّثنا عبد الرحمن بن محمدٍ المحاربى،--------------------------------------------
= • تنبيه: عزا الإمام في "الصحيحة" [3/ 31]، هذا الحديث إلى أبى يعلى [241/ 2]، من طريق عاصم بن أبى النجود عن أبى وائل عن جرير البجلى به .... ، ولم أجده فيه من هذا الطريق، إنما هو فيه من طريق عاصم عن أبى وائل عن ابن مسعود به .... كما ترى، وأرى أن ذلك من أوهام الإمام المعروفة.
5034 - صحيح: أخرجه ابن ماجه [1108]، وابن أبى شيبة [5183]، والطبرانى في "الكبير" [10/ رقم 10003]، وغيرهم من طريق أبى بكر ابن أبى شيبة عن يحيى بن عبد الملك بن أبى غنية عن الأعمش عن إبراهيم النخعى عن علقمة عن ابن مسعود به …
قال ابن ماجه: (غريب، لا يحدث به إلا ابن أبى شيبة وحده) يعنى عن ابن أبى غنية به … ومشى البوصيرى على ظاهر إسناده، فقال في "مصباح الزجاجة" [1/ 171]: "هذا إسناد صحيح؛ رجاله ثقات … ".
قلتُ: لكنه معلول، فإن ابن أبى غنية وثقه جماعة؛ واحتج به الشيخان؛ إلا أن بعضهم غمزه، فأورده ابن عدى في "الكامل" [7/ 209]، وقال في ختام ترجمته: (عامة ما يرويه بعضه لا يتابع عليه) وليس هو من قدماء أصحاب الأعمش، وقد خولف فيه؛ خالفه محمد بن فضيل - وهو أثبت منه في الأعمش - فرواه عن أبى محمد بن مهران الأسدى عن إبراهيم عن علقمة به موقوفًا عليه، ليس فيه ابن مسعود، هكذا أخرجه ابن أبى شيبة [5183].
وهذا هو المخفوظ عندى عن الأعمش، لكن في الباب عن جماعة من الصحابة به نحو حديث ابن مسعود؛ مضى منها حديث جابر [برقم 1888]، وحديث ابن عباس [برقم 2490، 2620]، وحديث جابر بن سمرة [برقم 2621]، وهو صحيح ثابت.
5035 - ضعيف: علقه أبو دود في "سننه" [عقب رقم 4337]، ووصله الطبرى في "تفسيره" [10/ رقم 12306/ شاكر]، وابن أبى حاتم في "تفسيره" [رقم 6697]، وابن وضاح في "البدع" [رقم 264]، وابن أبى الدنيا في الأمر بالمعروف [رقم 20]، وغيرهم من طريق =
5035 - حَدَّثَنَا الحسن بن حمادٍ الكوفى، حدّثنا عبد الرحمن بن محمدٍ المحاربى،--------------------------------------------
= • تنبيه: عزا الإمام في "الصحيحة" [3/ 31]، هذا الحديث إلى أبى يعلى [241/ 2]، من طريق عاصم بن أبى النجود عن أبى وائل عن جرير البجلى به .... ، ولم أجده فيه من هذا الطريق، إنما هو فيه من طريق عاصم عن أبى وائل عن ابن مسعود به .... كما ترى، وأرى أن ذلك من أوهام الإمام المعروفة.
5034 - صحيح: أخرجه ابن ماجه [1108]، وابن أبى شيبة [5183]، والطبرانى في "الكبير" [10/ رقم 10003]، وغيرهم من طريق أبى بكر ابن أبى شيبة عن يحيى بن عبد الملك بن أبى غنية عن الأعمش عن إبراهيم النخعى عن علقمة عن ابن مسعود به …
قال ابن ماجه: (غريب، لا يحدث به إلا ابن أبى شيبة وحده) يعنى عن ابن أبى غنية به … ومشى البوصيرى على ظاهر إسناده، فقال في "مصباح الزجاجة" [1/ 171]: "هذا إسناد صحيح؛ رجاله ثقات … ".
قلتُ: لكنه معلول، فإن ابن أبى غنية وثقه جماعة؛ واحتج به الشيخان؛ إلا أن بعضهم غمزه، فأورده ابن عدى في "الكامل" [7/ 209]، وقال في ختام ترجمته: (عامة ما يرويه بعضه لا يتابع عليه) وليس هو من قدماء أصحاب الأعمش، وقد خولف فيه؛ خالفه محمد بن فضيل - وهو أثبت منه في الأعمش - فرواه عن أبى محمد بن مهران الأسدى عن إبراهيم عن علقمة به موقوفًا عليه، ليس فيه ابن مسعود، هكذا أخرجه ابن أبى شيبة [5183].
وهذا هو المخفوظ عندى عن الأعمش، لكن في الباب عن جماعة من الصحابة به نحو حديث ابن مسعود؛ مضى منها حديث جابر [برقم 1888]، وحديث ابن عباس [برقم 2490، 2620]، وحديث جابر بن سمرة [برقم 2621]، وهو صحيح ثابت.
5035 - ضعيف: علقه أبو دود في "سننه" [عقب رقم 4337]، ووصله الطبرى في "تفسيره" [10/ رقم 12306/ شاكر]، وابن أبى حاتم في "تفسيره" [رقم 6697]، وابن وضاح في "البدع" [رقم 264]، وابن أبى الدنيا في الأمر بالمعروف [رقم 20]، وغيرهم من طريق =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 213)