5050 - حَدَّثَنَا سعيد بن الأشعث، أخبرنى عبد الملك بن الوليد بن معدان، حدّثنا عاصمٌ، عن زرٍ، عن عبد الله بن مسعودٍ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر في الركعة الأولى: بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)} [الأعلى: 1]، وفى الثانية: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)} [الكافرون: 1]، وفى الثالثة: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)} [الإخلاص: 1]--------------------------------------------
= قلتُ: وظاهر سنده الصحة على شرط الشيخين، إلا أنه معلول سندًا ومتنًا، وقد ضعفه البخارى في "تاريخه" [9/ 12/ ترجمة أبى بكر بن أبى يحيى]، ومسلم في "التمييز" [ص 208]، وأبو حاتم الرازى كما في "العلل" [رقم 283]، وابن نصر في "قيام الليل" [ص 84/ مختصره]، وقد ذكرنا نصوصهم في "غرس الأشجار".
وقد تعقب بعضهم: الإمام في "الصحيحة" [رقم 3328]، بكلام هزيل، لو كان سكت عنه؛ لكان أولى به، وقد ناقشناه طويلًا في الموضع المشار إليه؛ والمحفوظ في هذا الباب: هو ثبوت قراءته صلى الله عليه وسلم بـ: (الكافرون) و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)} في الركعتين قبل الفجر وحسب، كما ثبت ذلك من حديث أبى هريرة عند مسلم [726] أبى داود [1256]، وجماعة كثيرة.
أما قراءته بهما في الركعتين قبل المغرب، فلم يثبت فيه حديث، ولا يصح بطرقه وشواهده أصلًا، واللَّه المستعان لا رب سواه.
5050 - صحيح: أخرجه المؤلف في "المعجم" [رقم 183]، والبزار في "مسنده" [1/ رقم 738/ كشف الأستار]، وفى [5/ رقم 1730، 1734/ البحر الزخار]، والطبرانى في "الأوسط" [6/ رقم 5678]، وفى "الكبير" [10/ رقم 10249]، وابن عدى في "الكامل" [5/ 308]، وغيرهم من طرق عن عبد الملك بن الوليد بن معدان عن عاصم بن أبى النجود عن زر بن حبيش [وقُرِنَ معه: "أبو وائل" عند البزار]، عن ابن مسعود به.
قلتُ: وهذا إسناد منكر مثل الذي قبله، قال ابن عدى عقبه: "وهذا الحديث مع أحاديث يرويها عبد الملك عن عاصم بهذا الإسناد وغيره ما لا يتابع عليه" وبه أعله الهيثمى [2/ 243]، فقال: "فيه عبد الملك بن الوليد بن معدان؛ وثقه ابن معين، وضعفه البخارى وجماعة".
قلتُ: والقول ما قاله الجماعة بشأنه، كما نقلناه عنهم بالحديث الماضى؛ وقد اعتمد الحافظ تضعيفه في "التقريب" لكن للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة؛ مضى منها حديث ابن عباس [برقم 2555]، وهو حديث صحيح ثابت.
= قلتُ: وظاهر سنده الصحة على شرط الشيخين، إلا أنه معلول سندًا ومتنًا، وقد ضعفه البخارى في "تاريخه" [9/ 12/ ترجمة أبى بكر بن أبى يحيى]، ومسلم في "التمييز" [ص 208]، وأبو حاتم الرازى كما في "العلل" [رقم 283]، وابن نصر في "قيام الليل" [ص 84/ مختصره]، وقد ذكرنا نصوصهم في "غرس الأشجار".
وقد تعقب بعضهم: الإمام في "الصحيحة" [رقم 3328]، بكلام هزيل، لو كان سكت عنه؛ لكان أولى به، وقد ناقشناه طويلًا في الموضع المشار إليه؛ والمحفوظ في هذا الباب: هو ثبوت قراءته صلى الله عليه وسلم بـ: (الكافرون) و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)} في الركعتين قبل الفجر وحسب، كما ثبت ذلك من حديث أبى هريرة عند مسلم [726] أبى داود [1256]، وجماعة كثيرة.
أما قراءته بهما في الركعتين قبل المغرب، فلم يثبت فيه حديث، ولا يصح بطرقه وشواهده أصلًا، واللَّه المستعان لا رب سواه.
5050 - صحيح: أخرجه المؤلف في "المعجم" [رقم 183]، والبزار في "مسنده" [1/ رقم 738/ كشف الأستار]، وفى [5/ رقم 1730، 1734/ البحر الزخار]، والطبرانى في "الأوسط" [6/ رقم 5678]، وفى "الكبير" [10/ رقم 10249]، وابن عدى في "الكامل" [5/ 308]، وغيرهم من طرق عن عبد الملك بن الوليد بن معدان عن عاصم بن أبى النجود عن زر بن حبيش [وقُرِنَ معه: "أبو وائل" عند البزار]، عن ابن مسعود به.
قلتُ: وهذا إسناد منكر مثل الذي قبله، قال ابن عدى عقبه: "وهذا الحديث مع أحاديث يرويها عبد الملك عن عاصم بهذا الإسناد وغيره ما لا يتابع عليه" وبه أعله الهيثمى [2/ 243]، فقال: "فيه عبد الملك بن الوليد بن معدان؛ وثقه ابن معين، وضعفه البخارى وجماعة".
قلتُ: والقول ما قاله الجماعة بشأنه، كما نقلناه عنهم بالحديث الماضى؛ وقد اعتمد الحافظ تضعيفه في "التقريب" لكن للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة؛ مضى منها حديث ابن عباس [برقم 2555]، وهو حديث صحيح ثابت.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 229)