5052 - حدّثنا سعيد بن الأشعث، أخبرنى الهيصم بن الشداخ العبدى، عن الأعمش يحدث عن يحيى بن وثاب، عن علقمة بن قيس، عن عبد الله بن مسعود، قال:--------------------------------------------
= وهناك وجه آخر صححه بعضهم عنه أيضًا، وهو ما رواه زهير بن معاوية عنه عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن ابن مسعود به نحوه … دون قوله: (وبركاته) وزاد في أوله: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود) وزاد في آخره: (ورأيت أبا بكر وعمر - رضى الله عنهما - يفعلان ذلك).
أخرجه أبو داود [1/ 326]، معلقًا إشارة، ووصله النسائي [1142، 1319]، وأحمد [1/ 394، 426]، والدارقطنى في "سننه" [1/ 357]، والمؤلف [برقم 5128، 5334]، والبيهقى في "سننه" [2800]، والطيالسى [279]، وغيرهم، وهو عند الطحاوى وابن أبى شيبة وجماعة دون الزيادة الأولى، وعند جماعة آخرين باختصاره.
وقد توبع عليه زهير: تابعه إسرائيل وأبو الأحوص وغيرهما عن أبى إسحاق به … على هذا اللون، وليس في رواية أبى الأحوص موضع الشاهد، إنما رواه بالزيادة الأولى والأخيرة فقط، ولم يتعرض فيه لقضية التسليم، هكذا أخرجه الترمذى [253]، والنسائى [1149]، والمؤلف [برقم 5101]، وابن أبى شيبة [2476]، والبغوى في "شرح السنة" [3/ 90]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 1325]، وغيرهم من طرق عن أبى الأحوص به.
قال الترمذى: "حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح".
قلتُ: وقد وقع في سنده سقط عند المؤلف، يأتى التنبيه عليه هناك إن شاء الله؛ وهذا اللون عن أبى إسحاق: قد استحسنه الدارقطنى، عقب روايته طريق زهير في "سننه" وأقره عليه البيهقى في "سننه" [2/ 177]، وقد زاد بعضهم في حديث أبى إسحاق: زيادة: (وبركاته) وهى غير محفوظة من حديث ابن مسعود أصلًا، وقد وقعت في حديث وائل بن حجر عند أبى داود [997]، وغيره، وهى معلولة فيه أيضًا، والصواب في حديث وائل دونها، وليس لها طريق محفوظ قط، كما شرحنا ذلك شرحًا وافيًا؛ مع استيفاء طرق حديث ابن مسعود وشواهده في "غرس الأشجار". واللَّه المستعان.
5052 - صحيح: أخرجه الطبراني في "الكبير" [9/ رقم 8440]، وأبو نعيم في "الحلية" [1/ 125 - 126]، وغيرهما من طريق سعيد بن الأشعث عن الهيصم بن الشداخ [وتصحف اسمه عند الطبراني: إلى "الهيثم" وتصحف اسم أبيه عند أبى نعيم إلى "شراخ،"]، عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن علقمة عن ابن مسعود به.=