5117 - حَدَّثَنَا محمد بن أبي بكر، حدّثنا محمد بن دينار، عن إبراهيم الهجرى، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَحْسَنَ الصَّلاةَ حَيْثُ يَرَاهَا النَّاسُ، وَأَسَاءَهَا حَيثُ يَخْلُو، فَتِلْكَ اسْتِهَانَةٌ اسْتَهَانَ بِهَا رَبَّهُ تبارك وتعالى".--------------------------------------------
5117 - منكر: أخرجه عبد الرزاق [3738]، والبيهقي في "الشعب" [3/ 3119]، وفي "سننه" [3399]، والقضاعي في "الشهاب" [1/ رقم 505، 506، 557]، وابن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" [2/ رقم 865]، والأزدى في "الضعفاء" كما في "اللسان" [6/ 44]، وابن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب" [رقم 3289]، وابن أبي حاتم في "تفسيره" [رقم 5939/ طبعة المكتبة العصرية]، والجرجانى في "الفوائد" [158/ 1]، وأبو محمد الضراب في "ذم الرياء في الأعمال" [279/ 1]، كما في "الضعيفة" [15/ 39]، وغيرهم من طرق عن إبراهيم بن مسلم الهجرى عن أبي الأحوص عوف بن مالك عن ابن مسعود به.
قال الحافظ في "المطالب": "هذا حديث حسن" وتابعه صاحبه البوصيري على تحسينه في "إتحاف الخيرة" [1/ 65].
قلتُ: وليس كما قالا أصلًا، وقد خالفهما صاحبهما النور الهيثمى، فقال في "المجمع" [10/ 379]: "رواه أبو يعلى، وفيه إبراهيم بن مسلم الهجرى، وهو ضعيف" وقبله أعله به الشمس الذهبي في "المهذب" كما في فيض القدير [6/ 37]، فقال مستدركًا على البيهقي: "قلتُ: فيه إبراهيم الهجرى ضعيف".
والهجرى هذا منكر الحديث كما قاله البخاري والنسائي وغيرهم، بل تركه عليّ بن الجنيد وغيره، وضعفه سائر النقاد، وكان ينكر عليه إكثاره من الرواية عن أبي الأحوص عن ابن مسعود، كما يقول ابن عدي في "الكامل" [1/ 212]، وقد اضطرب فيه أيضًا، فعاد ورواه عن أبي الأحوص عن ابن مسعود به موقوفًا، ولم يرفعه.
هكذا أخرجه الطبري في تهذيب الآثار" [رقم 904]، وأبو محمد الضراب في "ذم الرياء في الأعمال" [1/ 280 - 281]، كما في "الضعيفة" [10/ 39]، لكنه لم ينفرد به، بل تابعه عليه سعيد بن فيروز أبو البخترى عن أبي الأحوص عن ابن مسعود به … ، أخرجه أبو القاسم الحسينى في "الأمالى" [11/ 1]، كما في "الضعيفة" [10/ 39]، من طريق عبد الله بن محمد بن المغيرة عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبي البخترى به. =