. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ورواه مرة أخرى عنه عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الأحوص عن عبد الله به .... ، وجعل شيخ الأعمش فيه: (عمارة) بدل: "عبد الله بن مرة" هكذا أخرجه الدارقطني في "العلل" [5/ 319]، وقال: "ولم يتابع الفريابى على عمارة، ورواه معاوية بن هشام عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مرة، والصحيح حديث الأعمش عن عبد الله بن مرة".
قلتُ: وهو كما قال.
ولهذا الشطر الأول من الحديث: طرقه أخرى عن ابن مسعود به .... انظر جملة منها في "الصحيحة" [رقم 3598].
وقد توبع عبد الله بن أبي الهذيل على شطره الثاني عن أبي الأحوص:
1 - تابعه إبراهيم بن مسلم الهجري عند الطبري في "تفسيره" [1/ رقم 11/ طبعة شاكر]، وأبى عمر الرقى الباهلى في حديث زيدٍ بن أبي أنيسة [ق 32/ 2]، وأبو الفضل الرازى عبد الرحمن بن أحمد في معانى "أنزل القرآن على سبعة أحرف" [ق 64/ 1]، كما في "الضعيفة" [6/ 559].
وإبراهيم الهجري: شيخ واه، ضعفوه كلهم، حتى تركه عليّ بن الجنيد الحافظ، وإسناد الطبري إليه لا يثبت أيضًا.
2 - وتابعه أبو إسحاق السبيعي على مثله عن أبي الأحوص به .... دون قوله: (ولكل حد مطلع) أخرجه ابن حبان [75]، والبزار [5/ رقم 2081/ البحر]، والمؤلف [برقم 5403]، وفي "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" [6/ 313]، و"المطالب" [رقم 3570]، والطحاوي في "المشكل" [7/ 204]، وابن مخلد في "المنتقى من أحاديثه" [812/ 2]، وغيرهم من طريقين عن عبد الحميد بن عبد الله المدنى عن سلميان بن بلال عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص عن ابن مسعود به.
قال الهيثمي في "زوائد البزار" [ص 226]، كما في "الضعيفة": "وهذا إسناد حسن" وتعقبه الإمام في "الضعيفة" [6/ 559]، بقوله: "كذا قال، وقلده المعلق على "مسند أبي يعلى" [9/ 83]- يعنى حسين الأسد - وأبو إسحاق، وهو السبيعي: مدلس وقد عنعنه، فيحتمل أن يكون تلقاه عن إبراهيم الهجري أو غيره من الضعفاء، ثم هو إلى ذلك قد اختلط".=
= ورواه مرة أخرى عنه عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الأحوص عن عبد الله به .... ، وجعل شيخ الأعمش فيه: (عمارة) بدل: "عبد الله بن مرة" هكذا أخرجه الدارقطني في "العلل" [5/ 319]، وقال: "ولم يتابع الفريابى على عمارة، ورواه معاوية بن هشام عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مرة، والصحيح حديث الأعمش عن عبد الله بن مرة".
قلتُ: وهو كما قال.
ولهذا الشطر الأول من الحديث: طرقه أخرى عن ابن مسعود به .... انظر جملة منها في "الصحيحة" [رقم 3598].
وقد توبع عبد الله بن أبي الهذيل على شطره الثاني عن أبي الأحوص:
1 - تابعه إبراهيم بن مسلم الهجري عند الطبري في "تفسيره" [1/ رقم 11/ طبعة شاكر]، وأبى عمر الرقى الباهلى في حديث زيدٍ بن أبي أنيسة [ق 32/ 2]، وأبو الفضل الرازى عبد الرحمن بن أحمد في معانى "أنزل القرآن على سبعة أحرف" [ق 64/ 1]، كما في "الضعيفة" [6/ 559].
وإبراهيم الهجري: شيخ واه، ضعفوه كلهم، حتى تركه عليّ بن الجنيد الحافظ، وإسناد الطبري إليه لا يثبت أيضًا.
2 - وتابعه أبو إسحاق السبيعي على مثله عن أبي الأحوص به .... دون قوله: (ولكل حد مطلع) أخرجه ابن حبان [75]، والبزار [5/ رقم 2081/ البحر]، والمؤلف [برقم 5403]، وفي "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" [6/ 313]، و"المطالب" [رقم 3570]، والطحاوي في "المشكل" [7/ 204]، وابن مخلد في "المنتقى من أحاديثه" [812/ 2]، وغيرهم من طريقين عن عبد الحميد بن عبد الله المدنى عن سلميان بن بلال عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص عن ابن مسعود به.
قال الهيثمي في "زوائد البزار" [ص 226]، كما في "الضعيفة": "وهذا إسناد حسن" وتعقبه الإمام في "الضعيفة" [6/ 559]، بقوله: "كذا قال، وقلده المعلق على "مسند أبي يعلى" [9/ 83]- يعنى حسين الأسد - وأبو إسحاق، وهو السبيعي: مدلس وقد عنعنه، فيحتمل أن يكون تلقاه عن إبراهيم الهجري أو غيره من الضعفاء، ثم هو إلى ذلك قد اختلط".=
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 317)