5165 - وَعَنِ الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال حتى هممت بأمر سوء، قال: وما هممت به؟ قال: هممت أن أجلس وأدعه.
5166 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا جريرٌ، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، جاء رجلٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، كيف تقول في رجل أحب قومًا ولم يلحق بهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ".--------------------------------------------
5165 - صحيح أخرجه البخاري [1084]، ومسلم [773]، وابن ماجه [1418]، وأحمد [1/ 385، 396، 415، 440]، وابن خزيمة [1154]، وابن حبان [2141]، والقطيعى في "الألف دينار" [رقم 248]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 2521]، والشاشى [رقم 532]، والترمذي في "الشمائل" [رقم 277]، والخطيب في "تاريخه" [14/ 307]، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود به … وهو عند بعضهم بنحوه.
قلتُ: ومن هذا الطريق: أخرجه ابن نصر في "قيام الليل" [رقم 139/ مختصره]، وعنعنة الأعمش: مجبورة برواية شعبة عنه هذا الحديث عند البخاري والترمذي وجماعة، ولم يكن شعبة يروى عن المدلسين إلا ما صح سماعهم له من شيوخهم … واللَّه المستعان.
5166 - صحيح: أخرجه البخاري [5816، 2283]، ومسلم [2640]، وأحمد [1/ 392، 405]، والبزار [5/ رقم 1679/ البحر]، والقضاعى في "الشهاب" [1/ رقم 189]، والشاشى [رقم 527، 528، 529]، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود به .... وهو عند الجميع سوى مسلم ورواية للبخارى - بالمرفوع منه فقط.
قلتُ: قد اختلف في سنده على الأعمش، فرواه عنه شعبة وجماعة على الوجه الماضي؛ وخالفهم الثوري وجماعة، فرووه عن الأعمش فقالوا: عن أبي وائل عن أبي موسى الأشعرى به مثله … وبعضهم بالمرفوع منه فقط، ونقلوه إلى (مسند أبي موسى).
هكذا أخرجه البخاري [5818]، ومسلم [2641]، وأحمد [4/ 395] و [4/ 395، 398]، والطبراني في "الصغير" [2/ رقم 831]، وابن مردويه في جزء فيه أحاديث ابن حيان [رقم 105]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم 161]، والبيهقي في "الآداب" [رقم 179]، والشاشى [عقب رقم 529]، وغيرهم.
وقد سئل أبو حاتم الرازى عن هذا الاختلاف في سنده على الأعمش، كما في "العلل" =
5166 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا جريرٌ، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، جاء رجلٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، كيف تقول في رجل أحب قومًا ولم يلحق بهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ".--------------------------------------------
5165 - صحيح أخرجه البخاري [1084]، ومسلم [773]، وابن ماجه [1418]، وأحمد [1/ 385، 396، 415، 440]، وابن خزيمة [1154]، وابن حبان [2141]، والقطيعى في "الألف دينار" [رقم 248]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 2521]، والشاشى [رقم 532]، والترمذي في "الشمائل" [رقم 277]، والخطيب في "تاريخه" [14/ 307]، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود به … وهو عند بعضهم بنحوه.
قلتُ: ومن هذا الطريق: أخرجه ابن نصر في "قيام الليل" [رقم 139/ مختصره]، وعنعنة الأعمش: مجبورة برواية شعبة عنه هذا الحديث عند البخاري والترمذي وجماعة، ولم يكن شعبة يروى عن المدلسين إلا ما صح سماعهم له من شيوخهم … واللَّه المستعان.
5166 - صحيح: أخرجه البخاري [5816، 2283]، ومسلم [2640]، وأحمد [1/ 392، 405]، والبزار [5/ رقم 1679/ البحر]، والقضاعى في "الشهاب" [1/ رقم 189]، والشاشى [رقم 527، 528، 529]، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود به .... وهو عند الجميع سوى مسلم ورواية للبخارى - بالمرفوع منه فقط.
قلتُ: قد اختلف في سنده على الأعمش، فرواه عنه شعبة وجماعة على الوجه الماضي؛ وخالفهم الثوري وجماعة، فرووه عن الأعمش فقالوا: عن أبي وائل عن أبي موسى الأشعرى به مثله … وبعضهم بالمرفوع منه فقط، ونقلوه إلى (مسند أبي موسى).
هكذا أخرجه البخاري [5818]، ومسلم [2641]، وأحمد [4/ 395] و [4/ 395، 398]، والطبراني في "الصغير" [2/ رقم 831]، وابن مردويه في جزء فيه أحاديث ابن حيان [رقم 105]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم 161]، والبيهقي في "الآداب" [رقم 179]، والشاشى [عقب رقم 529]، وغيرهم.
وقد سئل أبو حاتم الرازى عن هذا الاختلاف في سنده على الأعمش، كما في "العلل" =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 328)