مرثد، عن المغيرة اليشكرى، عن المعرور، عن عبد الله، قال: قالت أم حبيبة: اللَّهم بارك لى في زوجى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبأبى أبى سفيان، وبأخى معاوية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لَقَدْ سَأَلْتِ اللَّهَ عَنْ آجَالٍ مَضْروبَةٍ، وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ، وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ، لا يُعَجَّل مِنْهَا شَىْءٌ قَبْلَ حِلِّهِ، فَلَوْ سَأَلْتِ اللَّهَ أَنْ يُعِيذَكِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ، أَوْ عَذَابِ الْقَبْرِ كَانَ خَيْرًا - أَوْ كَانَ أَفْضَلَ".
قال: فذكُرت القردة - قال: وأراه الخنازير - أكان مما مُسخ في بنى إسرائيل؟ قال: "إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمَا فَيَتْرَكُ لَهُمْ نَسْلًا وَلا عَاقِبًا"، وقد كانت القردة - وأراه قال: الخنازير - قبل ذلك.
5314 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا عثمان بن عمر، حدّثنا داود بن أبى الفرات، عن--------------------------------------------
= وابن أبى عاصم في "السنة" [1/ رقم 262]، والمزى في "تهذيبه" [28/ 378 - 379]، وابن عبد البر في "التمهيد" [17/ 68، 69]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم 447]، والفريابى في القدر [رقم 124]، والشاشى [رقم 679، 681]، والبغوى في "شرح السنة" [5/ 162 - 163]، والبيهقى في "الاعتقاد" [ص 173]، وفى إثبات "عذاب القبر" [رقم 164]، وفى "القضاء والقدر" [رقم 172، 173]، وجماعة من طرق عن علقمة بن مرثد عن مغيرة بن عبد الله اليشكرى عن المعرور بن سويد عن ابن مسعود به .... وهو عند بعضهم بنحوه ....
وليس عند ابن حبان والحاكم وابن أبى شيبة والنسائى والبيهقى والشاشى: الفقرة الأخيرة المتعلقة بالقردة والخنازير.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد؛ ولم يخرجاه".
قلتُ: كلا بل أخرجه مسلم يا أبا عبد الله، وقد اختلف في سنده على علقمة على لون غير محفوظ، عند الطبراني في "الأوسط" [4/ رقم 3995]، ورجع "علل الدارقطنى" [5/ 276] والله المستعان.
5314 - صحيح لغيره: أخرجه أحمد [1/ 395، 396، 421]، والطيالسى [307]، والطبرانى في "الكبير" [10/ رقم 10110]، وابن أبى الدنيا في "العقوبة" [رقم 231]، والشاشى [665]، وابن أبى حاتم في "تفسيره" [رقم 6562]، والطحاوى في "المشكل" [8/ 92]، =