5557 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا عبد الصمد، حدّثنا همامٌ، حدّثنا مطرٌ، عن سالم، عن أبيه، قال: سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم، ومع عمر، فكانا لا يزيدان على ركعتين، وكنا ضُلالًا فهدانا الله، فبه نقتدى.
5558 - حَدَّثَنَا الحسن بن حماد الكوفى، حدّثنا أبو أسامة، عن عمر بن حمزة قال:--------------------------------------------
= وقد خرجنا أكثرها في تعليقنا على (البر والصلة/ لابن الجوزى/ طبعة دار الحديث) في مواضع متفرقة منه؛ وجزمنا هناك [برقم 109]، بكون هذا الحديث قويًا بشواهده … وأزيد هنا: وبطرقه أيضًا … والله المستعان.
5557 - صحيح دون الفقرة الثانية: أخرجه أحمد [2/ 95، 100]، والسراج في "مسنده" [1/ 478]، من طريقين عن همام بن يحيى عن مطر بن طهمان الوراق عن سالم بن عبد الله عن أبيه به.
قلتُ: هذا إسناد ضعيف؛ آفته مطر الوراق فهو مختلف فيه، إلا أنه ضعيف على التحقيق، ولم يحتج به مسلم إلا بما تابعه الثقات عليه؛ ولا أدرى سمع من سالم أم لا؟! وقد اختلف عليه في سنده، فرواه عفان بن مسلم وعبد الصمد بن عبد الوارث كلاهما عن همام عن مطر به … على الوجه الماضى؛ وخالفهما عمرو بن عاصم الكلابى، فرواه عن همام فقال: حدثنا همام عن مطر أخبرنا الزهرى عن سالم عن أبيه به .... ، فأدخل فيه واسطة بين مطر وسالم.
هكذا أخرجه ابن مت الأنصارى في "ذم الكلام" [3/ رقم 415]، والخطيب في "تاريخه" [12/ 429]، وعمر ثقة مشهور؛ فالظاهر: أن مطرًا قد أرسل أو دلس في الطريق الأول، والحديث صحيح محفوظ على كل حال: دون شرطه الثاني: (وكنا ضلالًا … إلخ)، وليس عند الخطيب قوله: (فيه نقتدى) ولا عند السراج أيضًا، ولشطره الأول: طريق آخر صحيح عن ابن عمر به … يأتى عند المؤلف [برقم 5778]، والله المستعان.
5558 - صحيح: دون قوله: (بشماله): أخرجه مسلم [2788]، وأبو داود [4732]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [742]، وابن أبى عاصم في "السنة" [1/ رقم 547/ ظلال]، والعقيلى في الضعفاء [3/ 153]، والطبرى في "تفسيره" [21/ 328/ طبعة الرسالة]، والبغوى في "تفسيره [7/ 131/ طبعة دار طيبة]، والبيهقى في "الأسماء" [رقم 705، 706]، وابن أبى حاتم [رقم 1500]، والثعلبى [8/ 252]، كلاهما في "تفسيره" وأبو الشيخ في "العظمة" [2/ 456]، والحافظ في "التغليق" [5/ 342 - 343]، وغيرهم من طرق عن=
5558 - حَدَّثَنَا الحسن بن حماد الكوفى، حدّثنا أبو أسامة، عن عمر بن حمزة قال:--------------------------------------------
= وقد خرجنا أكثرها في تعليقنا على (البر والصلة/ لابن الجوزى/ طبعة دار الحديث) في مواضع متفرقة منه؛ وجزمنا هناك [برقم 109]، بكون هذا الحديث قويًا بشواهده … وأزيد هنا: وبطرقه أيضًا … والله المستعان.
5557 - صحيح دون الفقرة الثانية: أخرجه أحمد [2/ 95، 100]، والسراج في "مسنده" [1/ 478]، من طريقين عن همام بن يحيى عن مطر بن طهمان الوراق عن سالم بن عبد الله عن أبيه به.
قلتُ: هذا إسناد ضعيف؛ آفته مطر الوراق فهو مختلف فيه، إلا أنه ضعيف على التحقيق، ولم يحتج به مسلم إلا بما تابعه الثقات عليه؛ ولا أدرى سمع من سالم أم لا؟! وقد اختلف عليه في سنده، فرواه عفان بن مسلم وعبد الصمد بن عبد الوارث كلاهما عن همام عن مطر به … على الوجه الماضى؛ وخالفهما عمرو بن عاصم الكلابى، فرواه عن همام فقال: حدثنا همام عن مطر أخبرنا الزهرى عن سالم عن أبيه به .... ، فأدخل فيه واسطة بين مطر وسالم.
هكذا أخرجه ابن مت الأنصارى في "ذم الكلام" [3/ رقم 415]، والخطيب في "تاريخه" [12/ 429]، وعمر ثقة مشهور؛ فالظاهر: أن مطرًا قد أرسل أو دلس في الطريق الأول، والحديث صحيح محفوظ على كل حال: دون شرطه الثاني: (وكنا ضلالًا … إلخ)، وليس عند الخطيب قوله: (فيه نقتدى) ولا عند السراج أيضًا، ولشطره الأول: طريق آخر صحيح عن ابن عمر به … يأتى عند المؤلف [برقم 5778]، والله المستعان.
5558 - صحيح: دون قوله: (بشماله): أخرجه مسلم [2788]، وأبو داود [4732]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [742]، وابن أبى عاصم في "السنة" [1/ رقم 547/ ظلال]، والعقيلى في الضعفاء [3/ 153]، والطبرى في "تفسيره" [21/ 328/ طبعة الرسالة]، والبغوى في "تفسيره [7/ 131/ طبعة دار طيبة]، والبيهقى في "الأسماء" [رقم 705، 706]، وابن أبى حاتم [رقم 1500]، والثعلبى [8/ 252]، كلاهما في "تفسيره" وأبو الشيخ في "العظمة" [2/ 456]، والحافظ في "التغليق" [5/ 342 - 343]، وغيرهم من طرق عن=
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 559)