5710 - حَدَّثَنَا ابن نميرٍ، حدّثنا أبى، حدّثنا فضيل بن غزوان، حدّثنا أبو دهقانة، قال: كنت جالسًا عند ابن عمر، قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ضيفٌ، فقال لبلالٍ: "ائْتِنَا بِطَعَامٍ"، فذهب بلالٌ فأبدل صاعين من تمرٍ بصاعٍ من تمرٍ خيرٍ، وكان تمرهم رديئًا، فأعجب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "مِنْ أَيْنَ هَذَا؟ " فأخبره أنه أبدل صاعين بصاعٍ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "رُدَّ عَلَيْنَا تَمْرَنَا".--------------------------------------------
= وشيخه (عمير بن أبى عمير) انفرد عنه الليث بالرواية، وقال عنه ابن معين: "لا أعرفه" كما في "الجرح والتعديل" [6/ 377]، وذكره ابن حبان في "الثقات" [7/ 274]، على قاعدته في توثيق هذا الضرب من أغمار النقلة.
نعم: للحديث طريق آخر عن ابن عمر به … عند البزار [1/ رقم 1071/ كشف الأستار]، وسنده منكر جدًّا، وتكلمنا عليه في "غرس الأشجار" مع شواهد الحديث عن جماعة من الصحابة به نحوه …
• وأصحها: حديث ابن مسعود قال: (ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مفطرًا يوم الجمعة) أخرجه الطيالسى [359]، ومن طريقه البيهقى في "سننه" [8222]، وجماعة من طريق شيبان النحوى عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن ابن مسعود به.
قلتُ: وهذا إسناد صالح؛ وهو عند النسائي وابن ماجه وأحمد وجماعة كثيرة بلفظ: (قلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر يوم الجمعة) ومضى بهذا اللفظ عند المؤلف [رقم 5305]، فراجع تخريجه هناك … واللَّه يتولاك.
• تنبيه: قد سهونا وعزونا الحديث إلى أبى أمية الطرسوسى في "مسند ابن عمر" من طريق حفص بن غياث عن ليث وإسناده به …
وهذه غفلة مكشوفة، لأن الحديث عنده من طريق عبد السلام بن حرب عن ليث به … نسأل الله العفو.
5710 - حسن: أخرجه أحمد [2/ 21، 144]، وابن أبى شيبة [22490]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [825]، وغيرهم من طرق عن فضيل بن غزوان عن أبى دهقانة عن ابن عمر به.
قلتُ: هكذا رواه ابن نمير ويعلى بن عبيد وغيرهما عن فضيل بن غزوان به … وخالفهم الوليد بن قاسم بن الوليد، فرواه عن فضيل فقال: عن أبى دهقانة عن ابن عمر عن بلال به نحوه .... ، وجعله من (مسند بلال). =
= وشيخه (عمير بن أبى عمير) انفرد عنه الليث بالرواية، وقال عنه ابن معين: "لا أعرفه" كما في "الجرح والتعديل" [6/ 377]، وذكره ابن حبان في "الثقات" [7/ 274]، على قاعدته في توثيق هذا الضرب من أغمار النقلة.
نعم: للحديث طريق آخر عن ابن عمر به … عند البزار [1/ رقم 1071/ كشف الأستار]، وسنده منكر جدًّا، وتكلمنا عليه في "غرس الأشجار" مع شواهد الحديث عن جماعة من الصحابة به نحوه …
• وأصحها: حديث ابن مسعود قال: (ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مفطرًا يوم الجمعة) أخرجه الطيالسى [359]، ومن طريقه البيهقى في "سننه" [8222]، وجماعة من طريق شيبان النحوى عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن ابن مسعود به.
قلتُ: وهذا إسناد صالح؛ وهو عند النسائي وابن ماجه وأحمد وجماعة كثيرة بلفظ: (قلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر يوم الجمعة) ومضى بهذا اللفظ عند المؤلف [رقم 5305]، فراجع تخريجه هناك … واللَّه يتولاك.
• تنبيه: قد سهونا وعزونا الحديث إلى أبى أمية الطرسوسى في "مسند ابن عمر" من طريق حفص بن غياث عن ليث وإسناده به …
وهذه غفلة مكشوفة، لأن الحديث عنده من طريق عبد السلام بن حرب عن ليث به … نسأل الله العفو.
5710 - حسن: أخرجه أحمد [2/ 21، 144]، وابن أبى شيبة [22490]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [825]، وغيرهم من طرق عن فضيل بن غزوان عن أبى دهقانة عن ابن عمر به.
قلتُ: هكذا رواه ابن نمير ويعلى بن عبيد وغيرهما عن فضيل بن غزوان به … وخالفهم الوليد بن قاسم بن الوليد، فرواه عن فضيل فقال: عن أبى دهقانة عن ابن عمر عن بلال به نحوه .... ، وجعله من (مسند بلال). =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 9)