5788 - حَدَّثَنا أبو خيثمة، حدّثنا هاشم بن القاسم، حدّثنا عاصم، عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا الله وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامُ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكاةِ، وَحَجُّ الْبَيْتِ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ".
5789 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدّثنا عبيد الله بن عمر، عن وهب بن قطنٍ، أن مولاةً لابن عمر أتته لتسلم عليه لتخرج من المدينة، وقالت: أخرج إلى--------------------------------------------
= وللحديث طرق أخرى عن ابن عمر به … منها طريق نافع مولاه عنه به مرفوعًا … عند مسلم [1395]، والنسائى [2897]، وابن ماجه [1405]، وأحمد [2/ 53، 68، 101]، والدارمى [1419]، والطيالسى [1826]، وابن أبى شيبة [7514]، والبيهقى في "سننه" [10057]، وجماعة كثيرة.
وله شواهد كثيرة أيضًا عند جماعة من الصحابة به … مضى منها حديث سعد بن أبى وقاص [برقم 774]، وحديث عائشة [برقم 4691]، ويأتى حديث أبى هريرة [برقم 5857، 5875، 6165، 6167، 6525].
5788 - صحيح: أخرجه مسلم [16]، وأحمد [2/ 120]، وابن خزيمة [309]، والبيهقى في "سننه" [7013، 7014]، وفى "الشعب" [3/ رقم 3972]، وابن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" [1/ رقم 411، 415]، وابن منده في "الإيمان" [1/ رقم 41، 149]، والآجرى في "الشريعة" [رقم 203]، وأبو نعيم في "مستخرجه على مسلم" [رقم 100، 101، وجماعة من طرق عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن ابن عمر به.
قلتُ: وله طرق أخرى عن ابن عمر به … قد خرجناها في "غرس الأشجار" وراجع "الإرواء" [3/ 249 - 248] للإمام.
5789 - صحيح: هكذا رواه عبيد الله بن عبد المجيد الحنفى - وهو ثقة له أوهام - عن عبيد الله بن عمر العمري، ووهم عليه مرتين،:
الأول: أنه سَمَّى شيخه: (وهب بن قطن) والصواب أنه: (قطن بن وهب) وهو ابن عويمر الليثى الشيخ الثقة الصالح؛ فكأن اسمه انقلب على عبيد الله الحنفى.
والثانى: أنه رواه عن عبيد الله العمرى هكذا، وتابعه عليه أنس بن عياض، فرواه عن عبيد الله العمرى بإسناده به … وسمى شيخ شيخه بـ (قطن بن وهب) وهو الصواب.=
5789 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدّثنا عبيد الله بن عمر، عن وهب بن قطنٍ، أن مولاةً لابن عمر أتته لتسلم عليه لتخرج من المدينة، وقالت: أخرج إلى--------------------------------------------
= وللحديث طرق أخرى عن ابن عمر به … منها طريق نافع مولاه عنه به مرفوعًا … عند مسلم [1395]، والنسائى [2897]، وابن ماجه [1405]، وأحمد [2/ 53، 68، 101]، والدارمى [1419]، والطيالسى [1826]، وابن أبى شيبة [7514]، والبيهقى في "سننه" [10057]، وجماعة كثيرة.
وله شواهد كثيرة أيضًا عند جماعة من الصحابة به … مضى منها حديث سعد بن أبى وقاص [برقم 774]، وحديث عائشة [برقم 4691]، ويأتى حديث أبى هريرة [برقم 5857، 5875، 6165، 6167، 6525].
5788 - صحيح: أخرجه مسلم [16]، وأحمد [2/ 120]، وابن خزيمة [309]، والبيهقى في "سننه" [7013، 7014]، وفى "الشعب" [3/ رقم 3972]، وابن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" [1/ رقم 411، 415]، وابن منده في "الإيمان" [1/ رقم 41، 149]، والآجرى في "الشريعة" [رقم 203]، وأبو نعيم في "مستخرجه على مسلم" [رقم 100، 101، وجماعة من طرق عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن ابن عمر به.
قلتُ: وله طرق أخرى عن ابن عمر به … قد خرجناها في "غرس الأشجار" وراجع "الإرواء" [3/ 249 - 248] للإمام.
5789 - صحيح: هكذا رواه عبيد الله بن عبد المجيد الحنفى - وهو ثقة له أوهام - عن عبيد الله بن عمر العمري، ووهم عليه مرتين،:
الأول: أنه سَمَّى شيخه: (وهب بن قطن) والصواب أنه: (قطن بن وهب) وهو ابن عويمر الليثى الشيخ الثقة الصالح؛ فكأن اسمه انقلب على عبيد الله الحنفى.
والثانى: أنه رواه عن عبيد الله العمرى هكذا، وتابعه عليه أنس بن عياض، فرواه عن عبيد الله العمرى بإسناده به … وسمى شيخ شيخه بـ (قطن بن وهب) وهو الصواب.=
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 82)