495 - حدّثنا عثمان بن أبى شيبة، حدّثنا سعيد بن خثيمٍ، حدّثنا فضيل بن مرزوقٍ، عن أبى إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن عليٍّ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى من الليل التطوع ثمانى ركعاتٍ، وبالنهار ثنتى عشرة ركعةً.--------------------------------------------
= وتابعهم سفيان الثورى، لكن اختلف عليه في سنده، فرواه عنه أبو حذيفة النهدى ومحمد بن كثير كلاهما عنه عن أبى إسحاق على الوجه الماضى به. أخرجه أبو عوانة [4/ 366]، والطحاوى في "المشكل" [7/ 366]، وأبو الشيخ في "الأمثال" [31]، وغيرهم. وخالفهما عبد الرحمن بن مهدى ووكيع بن الجراح؛ فروياه عن الثورى عن أبى إسحاق فقالا: عن سعيد بن ذى حدان عمن سمع عليًا به …
هكذا أخرجه أحمد [1/ 90] وابن أبى شيبة [رقم/ 33661]، والنسائى في "مسند على" كما في "تهذيب الكمال" [10/ 425]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [3/ 120 - 121/ مسند على]، من طرق عن الثورى به.
وهذا هو المحفوظ عن الثورى وأبى إسحاق أيضًا، وهو الذي رجحه الدارقطنى في "العلل" [3/ 227] فقال: "وَهُو أصَحُّ؛ لأنّ سَعِيد بن ذِى حُدّانٍ لَم يُدرِك عَليًا". والثورى: من قدماء أصحابه الذين سمعوا منه قبل تغيره أو اختلاطه، وفى الإسناد علَل:
الأولى: كون أبى إسحاق لم يذكر فيه سماعًا، فقد كان عريقًا في التدليس، وبهذا نقل الطبرى إعلاله عن جماعة في "تهذيب الآثار".
والثانية: جهالة سعيد بن ذى حدان، فهو شيخ مجهول كما قال ابن المدينى، ونقل الطبرى في "تهذيب الآثار" عن جماعة أن "سعيد بن ذى حدان عندهم مجهول". وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "ربما أخطأ".
والثالثة: جهالة من حدَّث سعيدًا به عن علي، لكن: سيأتي له طريق آخر صحيح [برقم/ 559]. وفى الباب: شواهد عن جماعة من الصحابة.
سيأتي منها: حديث جابر [برقم/ 1826]، وحديث ابن عباس [برقم/ 2504] ، وحديث عائشة [برقم/ 4559].
495 - قوى: أخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" [1/ 147]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [4/ 145]، من طريق سعيد بن خثيم عن فضيل بن مرزوق عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي به … =