5872 - حَدَّثَنَا عمرٌو الناقد، حدّثنا سفيان، عن الزهرى، عن سعيدٍ، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: الِخْتَانُ، وَالاسْتِحْدَادُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الآبَاطِ".--------------------------------------------
= قلتُ: وسنده صحيح على شرط الشيخين؛ وقد توبع عليه أبو الزناد: تابعه صالح بن كيسان عند البخارى [510]، وله طرق أخرى قد نظمناها في "غرس الأشجار" … واللَّه المستعان.
5872 - صحيح: أخرجه البخارى [5550]، ومسلم [257]، وأبو داود [4198]، والنسائى [11]، وابن ماجه [292]، وأحمد [2/ 239]، وابن حبان [5482]، وابن أبى شيبة [2047، 26469]، والحميدى [936]، والبيهقى في "سننه" [669]، وفى "المعرفة" [رقم 343]، وابن عبد البر في "التمهيد" [21/ 56]، والبغوى في "شرح السنة" [12/ 109]، وأبو عوانة [رقم 471]، وجماعة من طرق عن ابن عيينة عن الزهرى عن سعيد بن الميسب عن أبى هريرة.
قلتُ: وتوبع عليه ابن عيينة: تابعه جمهور أصحاب الزهرى، وخالفهم محمد بن أبى حفصة، فرواه عن الزهرى فقال: عن سعيد وأبى سلمة عن أبى هريرة به، هكذا ذكره الدارقطنى في "العلل" [7/ 282]، ثم قال: "ولم يتابع عليه".
قلتُ: وابن أبى حفصة: مختلف فيه، وليس في الزهرى بشئ إزاء سفيان ومعمر ويونس وإبراهيم بن سعد وغيرهم ممن رواه عن الزهرى على الوجه الأول، وقد خرجنا رواياتهم في (غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار) … واللَّه المستعان.
وللحديث طريق أخرى عن أبى هريرة به ....
منها: ما رواه عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله العامرى المدنى عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة به نحوه … أخرجه النسائي [5043]، والبخارى في "الأدب المفرد" [رقم 1293]، وابن الجوزى في التحقيق [2/ 341]، والمؤلف [برقم 6595]، وغيرهم من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق به.
قلتُ: وهذا إسناد جيد، وعبد الرحمن صدوق متماسك؛ لكنه خولفه في رفعه وسنده، خالفه شيخ الحفاظ مالك بن أنس، فرواه عن سعيد المقبرى فقال: عن أبيه عن أبى هريرة به موقوفًا عليه، لم يرفعه، وزاد فيه واسطة بين سعيد وأبى هريرة، هكذا أخرجه مالك في "الموطأ" =
= قلتُ: وسنده صحيح على شرط الشيخين؛ وقد توبع عليه أبو الزناد: تابعه صالح بن كيسان عند البخارى [510]، وله طرق أخرى قد نظمناها في "غرس الأشجار" … واللَّه المستعان.
5872 - صحيح: أخرجه البخارى [5550]، ومسلم [257]، وأبو داود [4198]، والنسائى [11]، وابن ماجه [292]، وأحمد [2/ 239]، وابن حبان [5482]، وابن أبى شيبة [2047، 26469]، والحميدى [936]، والبيهقى في "سننه" [669]، وفى "المعرفة" [رقم 343]، وابن عبد البر في "التمهيد" [21/ 56]، والبغوى في "شرح السنة" [12/ 109]، وأبو عوانة [رقم 471]، وجماعة من طرق عن ابن عيينة عن الزهرى عن سعيد بن الميسب عن أبى هريرة.
قلتُ: وتوبع عليه ابن عيينة: تابعه جمهور أصحاب الزهرى، وخالفهم محمد بن أبى حفصة، فرواه عن الزهرى فقال: عن سعيد وأبى سلمة عن أبى هريرة به، هكذا ذكره الدارقطنى في "العلل" [7/ 282]، ثم قال: "ولم يتابع عليه".
قلتُ: وابن أبى حفصة: مختلف فيه، وليس في الزهرى بشئ إزاء سفيان ومعمر ويونس وإبراهيم بن سعد وغيرهم ممن رواه عن الزهرى على الوجه الأول، وقد خرجنا رواياتهم في (غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار) … واللَّه المستعان.
وللحديث طريق أخرى عن أبى هريرة به ....
منها: ما رواه عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله العامرى المدنى عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة به نحوه … أخرجه النسائي [5043]، والبخارى في "الأدب المفرد" [رقم 1293]، وابن الجوزى في التحقيق [2/ 341]، والمؤلف [برقم 6595]، وغيرهم من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق به.
قلتُ: وهذا إسناد جيد، وعبد الرحمن صدوق متماسك؛ لكنه خولفه في رفعه وسنده، خالفه شيخ الحفاظ مالك بن أنس، فرواه عن سعيد المقبرى فقال: عن أبيه عن أبى هريرة به موقوفًا عليه، لم يرفعه، وزاد فيه واسطة بين سعيد وأبى هريرة، هكذا أخرجه مالك في "الموطأ" =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 145)