5929 - حَدَّثَنَا بشر بن الوليد الكندي، حدّثنا يحيى بن العلاء الرازي، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ، فَإِنَّ الْكَرْمَ قَلْبُ الْمؤْمِنِ".--------------------------------------------
= أخرجه مالك [1210]، ومن طريقه مسلم [1480]، وأبو داود [2284]، والنسائي [3245]، وأحمد [6/ 412]، وابن حبان [4049، 4290]، والشافعي [1434]، وابن الجارود [760]، والبيهقي في "سننه" [13793، 15263، 15490]، وفي "المعرفة" [رقم 4889، 4984]، والبغوي في "شرح السنة" [9/ 296 - 297]، أبو عوانة [رقم 4138، 4139]، والطحاوي في "شرح المعاني" [3/ 65]، وجماعة، وهكذا رواه محمد بن جعفر ويزيد بن هارون وجماعة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن فاطمة به في سياق طويل، وفيه الجملة المشار إليها: عند أحمد [6/ 413]، والدارمي [2177]، والطبراني في "الكبير" [24/ رقم 917، 918، 919]، والبيهقي في "سننه" [13794، 15493]، والطحاوي في "شرح المعاني" [3/ 66]، وابن راهويه [2370]، وابن سعد في "الطبقات" [8/ 274 - 275]، وابن عساكر في "تاريخه" [38/ 179 - 180]، وفي "المعجم" [رقم 1503]، وإسماعيل بن جعفر في حديثه [رقم 198]، وجماعة.
وهذا الوجه هو المحفوظ عن أبي سلمة … وله طرق أخرى عن أبي سلمة به … كما ذكرنا … والله المستعان.
• تنبيه: وجدت الحديث من الطريق الأول: عند ابن أبي شيبة [16843]، لكن سقط من سنده (أبو هريرة) فصار وكأنه مرسل، فانتبه يا رعاك الله.
5929 - صحيح: أخرجه ابن المظفر في "غرائب مالك" [رقم 154]، من طريق بشر بن الوليد عن يحيى بن العلاء الرازي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة به.
قلتُ: وهذا إسناد ساقط جدًّا، ويحيى بن العلاء رماه الإمام أحمد بالوضع، وأسقطه سائر النقاد فسقط أبدًا، لكن الحديث صحيح ثابت؛ فقد توبع عليه محمد بن عمرو عن أبي سلمة:
1 - تابعه الزهري: عند البخاري [5828]، وأحمد [2/ 259]، وابن عساكر في "تاريخه" [55/ 118]، وأبي جعفر بن البخترى في "الجزء الحادى عشر من حديثه" [رقم 16/ ضمن مجموع مؤلفاته]، وغيرهم من طريقين عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة به … =
= أخرجه مالك [1210]، ومن طريقه مسلم [1480]، وأبو داود [2284]، والنسائي [3245]، وأحمد [6/ 412]، وابن حبان [4049، 4290]، والشافعي [1434]، وابن الجارود [760]، والبيهقي في "سننه" [13793، 15263، 15490]، وفي "المعرفة" [رقم 4889، 4984]، والبغوي في "شرح السنة" [9/ 296 - 297]، أبو عوانة [رقم 4138، 4139]، والطحاوي في "شرح المعاني" [3/ 65]، وجماعة، وهكذا رواه محمد بن جعفر ويزيد بن هارون وجماعة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن فاطمة به في سياق طويل، وفيه الجملة المشار إليها: عند أحمد [6/ 413]، والدارمي [2177]، والطبراني في "الكبير" [24/ رقم 917، 918، 919]، والبيهقي في "سننه" [13794، 15493]، والطحاوي في "شرح المعاني" [3/ 66]، وابن راهويه [2370]، وابن سعد في "الطبقات" [8/ 274 - 275]، وابن عساكر في "تاريخه" [38/ 179 - 180]، وفي "المعجم" [رقم 1503]، وإسماعيل بن جعفر في حديثه [رقم 198]، وجماعة.
وهذا الوجه هو المحفوظ عن أبي سلمة … وله طرق أخرى عن أبي سلمة به … كما ذكرنا … والله المستعان.
• تنبيه: وجدت الحديث من الطريق الأول: عند ابن أبي شيبة [16843]، لكن سقط من سنده (أبو هريرة) فصار وكأنه مرسل، فانتبه يا رعاك الله.
5929 - صحيح: أخرجه ابن المظفر في "غرائب مالك" [رقم 154]، من طريق بشر بن الوليد عن يحيى بن العلاء الرازي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة به.
قلتُ: وهذا إسناد ساقط جدًّا، ويحيى بن العلاء رماه الإمام أحمد بالوضع، وأسقطه سائر النقاد فسقط أبدًا، لكن الحديث صحيح ثابت؛ فقد توبع عليه محمد بن عمرو عن أبي سلمة:
1 - تابعه الزهري: عند البخاري [5828]، وأحمد [2/ 259]، وابن عساكر في "تاريخه" [55/ 118]، وأبي جعفر بن البخترى في "الجزء الحادى عشر من حديثه" [رقم 16/ ضمن مجموع مؤلفاته]، وغيرهم من طريقين عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة به … =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 204)