5959 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرآنِ".
5960 - وَعَنْ أبي هريرة، روايةً: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه".
5961 - وَعَنْ أبي هريرة، روايةً: "إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَلا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ، حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا، فَإِنَّهُ لا يَدْرِى حَيْثُ بَاتَتْ يَدُ أَحَدِكُمْ".
5962 - وَعَنْ أبي هريرة، روايةً: "مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاةِ رَكْعَةً، فَقَدْ أَدْرَكَ".--------------------------------------------
= قلتُ: ورواه جماعة كثيرة عن الزهري به نحوه … تأتى منهم رواية يونس الأيلى [برقم 5964]، وخالفهم آخرون، فرووه عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة به، وصوَّب الدارقطني قول من رواه عن الزهري عن أبي سلمة … كما في "العلل" [8/ 14]، وقد توبع الزهري على هذا الوجه المحفوظ: تابعه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة به نحوه في سياق أتم في أوله … ويأتى تخريجه [برقم 5993] … واللَّه المستعان.
5959 - صحيح: أخرجه البخاري [4735، 4736، 7044]، ومسلم [792]، والنسائي [1018]، وأحمد [2/ 271، 285]، والدارمي [1491، 3490]، وابن حبان [751]، والحميدي [949]، والبيهقي في "الشعب" [2/ 2142]، وفي "سننه" [22561، 20830، 20831]، وأبو عوانة [رقم 3865، 3866، 3867]، وابن نصر في "قيام الليل" [رقم/ 155 مختصره]، وجماعة كثيرة من طرق عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة به … وهو عند بعضهم نحوه.
قلتُ: ورواه غير واحد عن أبي سلمة بنحوه أيضًا، وقد وقع في سنده اختلاف غير مؤثر، راجع "علل الدارقطني" [4/ 378]، و [9/ 238 - 243]، ولعلنا نبسط الكلام عليه في مكان آخر بعون الله.
5960 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5930].
5961 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5863].
5962 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5893].
5960 - وَعَنْ أبي هريرة، روايةً: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه".
5961 - وَعَنْ أبي هريرة، روايةً: "إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَلا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ، حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا، فَإِنَّهُ لا يَدْرِى حَيْثُ بَاتَتْ يَدُ أَحَدِكُمْ".
5962 - وَعَنْ أبي هريرة، روايةً: "مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاةِ رَكْعَةً، فَقَدْ أَدْرَكَ".--------------------------------------------
= قلتُ: ورواه جماعة كثيرة عن الزهري به نحوه … تأتى منهم رواية يونس الأيلى [برقم 5964]، وخالفهم آخرون، فرووه عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة به، وصوَّب الدارقطني قول من رواه عن الزهري عن أبي سلمة … كما في "العلل" [8/ 14]، وقد توبع الزهري على هذا الوجه المحفوظ: تابعه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة به نحوه في سياق أتم في أوله … ويأتى تخريجه [برقم 5993] … واللَّه المستعان.
5959 - صحيح: أخرجه البخاري [4735، 4736، 7044]، ومسلم [792]، والنسائي [1018]، وأحمد [2/ 271، 285]، والدارمي [1491، 3490]، وابن حبان [751]، والحميدي [949]، والبيهقي في "الشعب" [2/ 2142]، وفي "سننه" [22561، 20830، 20831]، وأبو عوانة [رقم 3865، 3866، 3867]، وابن نصر في "قيام الليل" [رقم/ 155 مختصره]، وجماعة كثيرة من طرق عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة به … وهو عند بعضهم نحوه.
قلتُ: ورواه غير واحد عن أبي سلمة بنحوه أيضًا، وقد وقع في سنده اختلاف غير مؤثر، راجع "علل الدارقطني" [4/ 378]، و [9/ 238 - 243]، ولعلنا نبسط الكلام عليه في مكان آخر بعون الله.
5960 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5930].
5961 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5863].
5962 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5893].
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 229)