6015 - حدّثنا إسحاق بن أبى إسرائيل، حدّثنا شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة، قال: أصدق كلمة تكلمت لها العرب قول لبيد: ألا كل شئ ما خلا الله باطل.--------------------------------------------
= [3/ 274]، وابن عدى في "الكامل" [6/ 480]، وأبو عوانة [رقم 7294]، وغيرهم من طرق عن عبد الله بن وهب به.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه الزيادة".
قلتُ: وهو كما قال؛ وقد رواه عبد الله بن صالح كاتب الليث عن معاوية فأوقفه على أبى كبشة، ولم يرفعه، كما أخرجه البخارى في "تاريخه" [8/ 95]، وكاتب الليث فيه ضَعْف؛ والموصول أصح.
6015 - صحيح: أخرجه البخارى [3628، 5795، 6124]، ومسلم [2256]، والترمذى [2849]، وابن ماجه [3757]، وأحمد [2/ 248، 391، 393، 444، 458، 470، 480]، وابن حبان [5784]، وابن أبى شيبة [26016]، وابن راهويه [370]، والحميدى [1053]، والبيهقى في "الشعب" [5/ 6811]، وفى "سننه" [20753، 20890]، والبغوى في "شرح السنة" [12/ 269 - 270]، والطحاوى في "المشكل" [8/ 116]، وجماعة كثيرة من طرق عن عبد الملك بن عمير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة به …
وزاد الجميع - سوى الترمذى والبغوى والبيهقى - وفى آخره: (وكاد أمية بن أبى الصلت أن يسلم) ولفظ الترمذى وابن حبان في أوله: (أشعر كلمة … ) هذه عبارة الترمذى، وعبارة ابن حبان: (أشعر بيت) والعبارتان روايتان للإمام أحمد، والأولى رواية لمسلم، وهذا اللفظ ثابت من رواية إسرائيل والثورى عن عبد الملك بن عمير، ولم يتفرد به شريك القاضى عن عبد الملك، كما زعم بعض المتأخرين.
قلتُ: قد اختلف في سنده على عبد الملك، إلا أن هذا هو المحفوظ عنه كما جزم به الدارقطنى في "العلل" [9/ 317 - 318]، واللَّه المستعان.
• تنبيه: سقط من سند المؤلف في طبعة حسين الأسد [80/ 409]، ذكر النبي صلى الله عليه وسلم، فأوهم كونه موقوفًا، وهو ثابت في الطبعة العلمية [5/ 304]، فانتبه يا رعاك الله. =
= [3/ 274]، وابن عدى في "الكامل" [6/ 480]، وأبو عوانة [رقم 7294]، وغيرهم من طرق عن عبد الله بن وهب به.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه الزيادة".
قلتُ: وهو كما قال؛ وقد رواه عبد الله بن صالح كاتب الليث عن معاوية فأوقفه على أبى كبشة، ولم يرفعه، كما أخرجه البخارى في "تاريخه" [8/ 95]، وكاتب الليث فيه ضَعْف؛ والموصول أصح.
6015 - صحيح: أخرجه البخارى [3628، 5795، 6124]، ومسلم [2256]، والترمذى [2849]، وابن ماجه [3757]، وأحمد [2/ 248، 391، 393، 444، 458، 470، 480]، وابن حبان [5784]، وابن أبى شيبة [26016]، وابن راهويه [370]، والحميدى [1053]، والبيهقى في "الشعب" [5/ 6811]، وفى "سننه" [20753، 20890]، والبغوى في "شرح السنة" [12/ 269 - 270]، والطحاوى في "المشكل" [8/ 116]، وجماعة كثيرة من طرق عن عبد الملك بن عمير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة به …
وزاد الجميع - سوى الترمذى والبغوى والبيهقى - وفى آخره: (وكاد أمية بن أبى الصلت أن يسلم) ولفظ الترمذى وابن حبان في أوله: (أشعر كلمة … ) هذه عبارة الترمذى، وعبارة ابن حبان: (أشعر بيت) والعبارتان روايتان للإمام أحمد، والأولى رواية لمسلم، وهذا اللفظ ثابت من رواية إسرائيل والثورى عن عبد الملك بن عمير، ولم يتفرد به شريك القاضى عن عبد الملك، كما زعم بعض المتأخرين.
قلتُ: قد اختلف في سنده على عبد الملك، إلا أن هذا هو المحفوظ عنه كما جزم به الدارقطنى في "العلل" [9/ 317 - 318]، واللَّه المستعان.
• تنبيه: سقط من سند المؤلف في طبعة حسين الأسد [80/ 409]، ذكر النبي صلى الله عليه وسلم، فأوهم كونه موقوفًا، وهو ثابت في الطبعة العلمية [5/ 304]، فانتبه يا رعاك الله. =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 266)