516 - حدّثنا أبو سعيدٍ، حدّثنا أشعث بن عبد الرحمن، عن زبيدٍ، عن مجالدٍ، عن عامرٍ، عن الحارث، عن عليٍّ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن عشرةً: "آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَكَاتبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَالْوَاشِمَةَ، وَالمْسْتَوْشِمَةَ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ، وَالمُحِلَّ، وَالمْحَلَّلَ لَهُ".
517 - حدّثنا أبو سعيدٍ، حدّثنا منصور بن وردان، حدّثنا على بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن أبى البخترى، عن عليٍّ، قال: لما نزلت: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97] ، قال المؤمنون: يا رسول الله، أفى كل عامٍ؟ مرتين. قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: يا رسول الله، أفى كل عامٍ؟ مرتين. قال: "لَا، وَلَوْ قُلْتُ: نَعَمْ لَوَجَبَتْ"، فأنزل الله: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101].--------------------------------------------
516 - صحيح لغيره: دون قوله: "ومانع الصدقة": مضى تخريجه [برقم/ 402]. وهو حديث صحيح بشواهده دون فقرة: "ومانع الصدقة". كما مضى هناك.
517 - ضعيف: أخرجه الترمذى [3055]، وابن ماجه [2884]، وأحمد [1/ 113]، والدارقطنى في "سننه" [2/ 280]، والبزار [913]، وابن عدى في "الكامل" [6/ 392]، والحاكم [2/ 322]، والمروزى في "السنة" [رقم 127]، والعقيلى في "الضعفاء" [4/ 190] ، وابن أبى حاتم في "تفسيره" [3/ 713/ طبعة المكتبة العصرية]، والخطيب في "تاريخه" [13/ 65]، والمزى في "التهذيب" [28/ 558]، وجماعة، من طرق عن منصور بن وردان [وتحرف عند الحاكم إلى: "زاذان"، وليس بشئ،] عن علي بن عبد الأعلى الثعلبى عن أبيه عن أبى البخترى عن علي به نحوه …
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف مسلسل بالعلل:
الأولى: على بن عبد الأعلى: ضعفه أبو حاتم والدارقطنى، ووثقه غيرهما. وقال الحافظ في "التقريب": "صدوق ربما وهم".
والثانية: عبد الأعلى الثعلبى: ضعيف على التحقيق.
الثالثة: أبو البخترى: هو سعيد بن فيروز الثقة المشهور، لكنه لم يسمع من على كما قاله البخارى والبزار وابن معين وغيره، بل جزم جماعة بكونه لم يدركه أصلًا. =
517 - حدّثنا أبو سعيدٍ، حدّثنا منصور بن وردان، حدّثنا على بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن أبى البخترى، عن عليٍّ، قال: لما نزلت: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97] ، قال المؤمنون: يا رسول الله، أفى كل عامٍ؟ مرتين. قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: يا رسول الله، أفى كل عامٍ؟ مرتين. قال: "لَا، وَلَوْ قُلْتُ: نَعَمْ لَوَجَبَتْ"، فأنزل الله: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101].--------------------------------------------
516 - صحيح لغيره: دون قوله: "ومانع الصدقة": مضى تخريجه [برقم/ 402]. وهو حديث صحيح بشواهده دون فقرة: "ومانع الصدقة". كما مضى هناك.
517 - ضعيف: أخرجه الترمذى [3055]، وابن ماجه [2884]، وأحمد [1/ 113]، والدارقطنى في "سننه" [2/ 280]، والبزار [913]، وابن عدى في "الكامل" [6/ 392]، والحاكم [2/ 322]، والمروزى في "السنة" [رقم 127]، والعقيلى في "الضعفاء" [4/ 190] ، وابن أبى حاتم في "تفسيره" [3/ 713/ طبعة المكتبة العصرية]، والخطيب في "تاريخه" [13/ 65]، والمزى في "التهذيب" [28/ 558]، وجماعة، من طرق عن منصور بن وردان [وتحرف عند الحاكم إلى: "زاذان"، وليس بشئ،] عن علي بن عبد الأعلى الثعلبى عن أبيه عن أبى البخترى عن علي به نحوه …
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف مسلسل بالعلل:
الأولى: على بن عبد الأعلى: ضعفه أبو حاتم والدارقطنى، ووثقه غيرهما. وقال الحافظ في "التقريب": "صدوق ربما وهم".
والثانية: عبد الأعلى الثعلبى: ضعيف على التحقيق.
الثالثة: أبو البخترى: هو سعيد بن فيروز الثقة المشهور، لكنه لم يسمع من على كما قاله البخارى والبزار وابن معين وغيره، بل جزم جماعة بكونه لم يدركه أصلًا. =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 497)