6289 - حَدَّثَنَا بشر، حدّثنا عبد الرحمن، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بَيْنَا امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنَهَا إِذْ مَرَّ بِهَا رَاكِبٌ وَهِىَ تُرضِعُهُ، فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ لا تُمِتِ ابْنِى حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ هَذَا الرَّاكِبِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِى مِثْلَهُ، ثُمَّ رَجَعَ في الثَّدْى، فَمُرَّ بِامْرَأَةٍ تُجَرُّ وَيَلْعَبُ بِهَا الصِّبْيَانُ، [فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ لا تَجْعَلِ ابْنِى مِثْلَهَا]، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِثْلَهَا"، قَالَ: يَقُولُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أَمَّا الرَّاكِبُ فَإِنَّهُ كَافِرٌ، وَأَمَّا المرْأَةُ فَيَقُولُونَ لَهَا: تَزْنِى، وَتَقُولُ: حَسْبِىَ اللهُ!، فَيَقُولُونَ لَهَا: تَسْرِقُ، فَتَقُولُ: حَسْبِىَ اللهُ! "
6290 - حَدَّثَنَا بشرٌ، حدّثنا عبد الرحمن، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَقَالَتِ النَّارُ: أُوثِرْتُ بِالمتَكَبِّرِينَ وَالمتَجَبِّرِينَ، وَقَالَتِ الْجَنَّةُ: فَمَا لِىَ لا يَدْخُلُنِى إِلا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسُقَّاطُهُمْ وَعُجَّزُهُمْ؟! فَقَالَ اللهُ لِلْجَنَّةِ: إِنَّمَا أَنْتِ رَحْمَتِى أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَقَالَ لِلنَّارِ: إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِى أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا".--------------------------------------------
6289 - صحيح: هذا إسناد مستقيم، وعبد الرحمن أبي الزناد: ثَبْتٌ في أبيه وهشام بن عروة وحدهما، ضعيف في غيرهما، والراوى عنه: صدوق فقيه إمام، وقد توبع عليه عبد الرحمن:
1 - تابعه شعيب بن أبي حمزة: عن أبي الزناد بإسناده به نحوه … عند البخارى [2279]، من طريق أبي اليمان عن شعيب به.
2 - وورقاء بن عمر: على مثله: عند ابن حبان [6488]، من طريق محمد بن رافع عن شبابة بن سوار عن ورقاء بن عمر به.
قلتُ: وهذا إسناد قوى؛ رجاله كلهم رجال "الصحيح".
وللحديث: طرق أخرى ثابتة عن أبي هريرة به نحوه.
6290 - صحيح: أخرجه مسلم [2846، والنسائى في "الكبرى" [7740]، وابن حبان [7477]، والبخارى في "الأدب المفرد" [رقم 554]، والحميدى [1137]، والدارقطنى في "الصفات" [رقم 10]، والخرائطى في "مساوئ الأخلاق" [رقم 576]، والبيهقى في "الأسماء والصفات" [1/ رقم 331، 356]، والآجرى في "الشريعة" [رقم 910]، وغيرهم من طرق =
6290 - حَدَّثَنَا بشرٌ، حدّثنا عبد الرحمن، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَقَالَتِ النَّارُ: أُوثِرْتُ بِالمتَكَبِّرِينَ وَالمتَجَبِّرِينَ، وَقَالَتِ الْجَنَّةُ: فَمَا لِىَ لا يَدْخُلُنِى إِلا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسُقَّاطُهُمْ وَعُجَّزُهُمْ؟! فَقَالَ اللهُ لِلْجَنَّةِ: إِنَّمَا أَنْتِ رَحْمَتِى أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَقَالَ لِلنَّارِ: إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِى أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا".--------------------------------------------
6289 - صحيح: هذا إسناد مستقيم، وعبد الرحمن أبي الزناد: ثَبْتٌ في أبيه وهشام بن عروة وحدهما، ضعيف في غيرهما، والراوى عنه: صدوق فقيه إمام، وقد توبع عليه عبد الرحمن:
1 - تابعه شعيب بن أبي حمزة: عن أبي الزناد بإسناده به نحوه … عند البخارى [2279]، من طريق أبي اليمان عن شعيب به.
2 - وورقاء بن عمر: على مثله: عند ابن حبان [6488]، من طريق محمد بن رافع عن شبابة بن سوار عن ورقاء بن عمر به.
قلتُ: وهذا إسناد قوى؛ رجاله كلهم رجال "الصحيح".
وللحديث: طرق أخرى ثابتة عن أبي هريرة به نحوه.
6290 - صحيح: أخرجه مسلم [2846، والنسائى في "الكبرى" [7740]، وابن حبان [7477]، والبخارى في "الأدب المفرد" [رقم 554]، والحميدى [1137]، والدارقطنى في "الصفات" [رقم 10]، والخرائطى في "مساوئ الأخلاق" [رقم 576]، والبيهقى في "الأسماء والصفات" [1/ رقم 331، 356]، والآجرى في "الشريعة" [رقم 910]، وغيرهم من طرق =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 469)