6359 - حدَّثَنَا أبو الربيع، حدّثنا فليحٌ، عن سهيل بن أبى صالحٍ، عن عطاء بن يزيد، قال: قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ سَبَّحَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَكَبَّرَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَحَمِدَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَقَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الملْكُ وَلَهُ الحمْدُ، وَهُوَ عَلَى كلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، خَلْفَ الصَّلاةِ، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ".--------------------------------------------
= وقد رأيت الذهبى: قد ساق الحديث من الطريق الأول في "سير النبلاء" [8/ 178]، ثم قال: "هذا حديث منكر" كأنه يرد بهذا على قول الحاكم عقب روايته الحديث من طريق الزنجى، قال: "هذا حديث صحيح الإسناد" وقد عرفت ما في هذه العبارة من الدَّخَل، وللَّه الحمد.
6359 - صحيح: أخرجه الطبراني في "الدعاء" [رقم 717]، من طريق أبى الربيع الزهرانى عن فليح بن سليمان عن سهيل بن أبى صالح عن عطاء بن يزيد الليثى عن أبى هريرة به مثله .... إلا أنه قال: (وحمد أربعًا وثلاثين) بدل: (ثلاثًا وثلاثين).
قلتُ: هكذا رواه فليح، وفيه كلام معروف! لكنه عاد مرة أخرى ورواه عن سهيل بن أبى صالح فقال: عن أبى عبيد المذحجى عن عطاء بن يزيد عن أبى هريرة به مثله … وزاد فيه واسطة بين سهيل وعطاء، هكذا رواه عنه أبو الربيع الزهرانى أيضًا، وإبراهيم بن عمر بن أبى الوزير وسريج بن النعمان كلهم عن فليح به … عند أحمد [2/ 483]، والطبرانى في "الدعاء" [رقم 718]، والسراج في "مسنده" [1/ 321]، وأبى عوانة [رقم 2083] وغيرهم.
قلتُ: وقد توبع فليح على هذا الوجه عن سهيل: تابعه جماعة كثيرة: منهم خالد الواسطى: عند مسلم [597]، وابن خزيمة [750]، والمؤلف [برقم 6362]، وعنه ابن حبان [2016]، والبيهقى في "سننه" [2848]، والطبرانى في "الدعاء" [رقم 716]، وأبو نعيم في "المستخرج على مسلم" [رقم 1326]، والبغوى في "شرح السنة" [3/ 228 - 229]، والبيهقى أيضًا في الدعوات [رقم 100]، وابن عساكر في "تاريخه" [67/ 65]، وغيرهم من طرق عن خالد بن عبد الله الواسطى عن سهيل بإسناده به … نحوه.
قلتُ: وهكذا رواه حماد بن سلمة وروح بن القاسم وزيد بن أبى أنيسة وإبراهيم بن طهمان وغيرهم؛ وقد خرجنا رواياتهم في "غرس الأشجار" وقد اختلف فيه على سهيل على ألوان، والمحفوظ عنه: هو الوجه الماضى؛ وقد خولف فيه سهيل، خالف مالك، فرواه عن أبى عبيد عن عطاء بن يزيد عن أبى هريرة به نحوه موقوفًا عليه. =