6403 - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا عبد الرحيم، عن داود بن أبى هند، عن شيخٍ من بنى ربيعة بن كلابٍ، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّهُ يَأْتِى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُخَيَّرُ الرَّجُلُ بَيْنَ الْعَجْزِ وَالْفُجُورِ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ فَلْيَخْتَرِ الْعَجْزَ عَلَى الْفُجُورِ".--------------------------------------------
= قلتُ: لم ينفرد به سريج، بل تابعه عليه محمد بن موسى الحريرى عند (البزار) بإسناد صحيح إليه به.
ومدار الحديث على (إبراهيم بن خثيم) وبه أعله البيهقى، فقال عقب روايته: "إبراهيم بن خثيم غير قوي) كذا قال، وهذا تسامح بشأن الرجل، وقد تعقبه ابن التركمانى في "الجوهر النقى" [3/ 345]، فقال: "وأهل هذا الشأن أغلظوا فيه القول، فقال النسائي: متروك، وقال أبو الفتح الأزدى: كذاب، وقال الجوزجانى: اختلط بأخرة".
قلتُ: وكذا أسقطه سائر النقاد فسقط على أمّ رأسه، وهو من رجال "الميزان" و"لسانه" وقد أنكر عليه ابن عدى هذا الحديث، وساقه في ترجمته من "الكامل" وبه أعله جماعة:
1 - منهم: الهيثمى في "المجمع" [10/ 390].
2 - والحافظ في "التلخيص" [2/ 97].
3 - وابن الملقن في "البدر المنير" [5/ 158]، وفى الخلاصة [1/ 250].
وللحديث: شواهد كلها تالفة، وقد تساهل السيوطى، وحَسَّنه في "الجامع الصغير"، وردَّه عليه المناوى في "الفيض" [5/ 344].
6403 - ضعيف: أخرجه أحمد [2/ 278، 447]، وابن راهويه [150]، وابن بشران في "الأمالى" [رقم 57]، ونعيم بن حماد في "الفتن" [رقم 500، 514]، وهناد في "الزهد" [2/ رقم 1296]، والحاكم [4/ 484]، وفى "معرفة علوم الحديث" [ص 70]، والبيهقى في "الشعب" [10/ رقم 7979/ طبعة مكتبة الرشد]، وغيرهم من طرق عن داود بن أبى هند عن شيخ لم يُسَمِّه عن أبى هريرة به …
قال الهيثمى في "المجمع" [7/ 562]: "وراه أحمد وأبو يعلى عن شيخ عن أبى هريرة، وبقية رجاله ثقات".
قلتُ: ونحوه قال صاحبه البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [8/ 12]، فكأنهما يُعلان إسناده: =
= قلتُ: لم ينفرد به سريج، بل تابعه عليه محمد بن موسى الحريرى عند (البزار) بإسناد صحيح إليه به.
ومدار الحديث على (إبراهيم بن خثيم) وبه أعله البيهقى، فقال عقب روايته: "إبراهيم بن خثيم غير قوي) كذا قال، وهذا تسامح بشأن الرجل، وقد تعقبه ابن التركمانى في "الجوهر النقى" [3/ 345]، فقال: "وأهل هذا الشأن أغلظوا فيه القول، فقال النسائي: متروك، وقال أبو الفتح الأزدى: كذاب، وقال الجوزجانى: اختلط بأخرة".
قلتُ: وكذا أسقطه سائر النقاد فسقط على أمّ رأسه، وهو من رجال "الميزان" و"لسانه" وقد أنكر عليه ابن عدى هذا الحديث، وساقه في ترجمته من "الكامل" وبه أعله جماعة:
1 - منهم: الهيثمى في "المجمع" [10/ 390].
2 - والحافظ في "التلخيص" [2/ 97].
3 - وابن الملقن في "البدر المنير" [5/ 158]، وفى الخلاصة [1/ 250].
وللحديث: شواهد كلها تالفة، وقد تساهل السيوطى، وحَسَّنه في "الجامع الصغير"، وردَّه عليه المناوى في "الفيض" [5/ 344].
6403 - ضعيف: أخرجه أحمد [2/ 278، 447]، وابن راهويه [150]، وابن بشران في "الأمالى" [رقم 57]، ونعيم بن حماد في "الفتن" [رقم 500، 514]، وهناد في "الزهد" [2/ رقم 1296]، والحاكم [4/ 484]، وفى "معرفة علوم الحديث" [ص 70]، والبيهقى في "الشعب" [10/ رقم 7979/ طبعة مكتبة الرشد]، وغيرهم من طرق عن داود بن أبى هند عن شيخ لم يُسَمِّه عن أبى هريرة به …
قال الهيثمى في "المجمع" [7/ 562]: "وراه أحمد وأبو يعلى عن شيخ عن أبى هريرة، وبقية رجاله ثقات".
قلتُ: ونحوه قال صاحبه البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [8/ 12]، فكأنهما يُعلان إسناده: =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 549)