6670 - حَدَّثَنَا إسحاق، حدّثنا أبو عبيدة، حدّثنا هشام بن حسان، عن محمد - هو ابن شبيب - عن جعفر بن أبي وحشية، عن سعيد بن جبيرٍ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "لَو كَانَ فِي هَذَا الْمسْجِدِ مِئَةُ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ، وَفِيهِ رَجُلٌ مِنَ النَّارِ، فَتَنَفَّسَ، فَأَصَابَ نَفَسُهُ، لاحْترَقَ المسْجِدُ وَمَنْ فِيهِ".--------------------------------------------
= قلتُ: وأمية هذا قد وثقه ابن معين أيضًا، كما في ترجمته من "الجرح والتعديل" [2/ 302]، وقال ابن المديني: "ما بحديثه بأس" نقله عنه الحافظ في "التعجيل" [ص 41]، ثم قال: (وذكره ابن حبان في "الثقات" وذكر الذهبي في "الميزان" حديثًا استنكره، خولف في وصله).
قلتُ: خالفه معمر بن راشد كما مضى، فرواه عن الحبهم بن أبان فقال: عن عكرمة به نحوه موقوفًا عليه، هكذا أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" [1/ 102]، ومن طريقه الطبري في "تفسيره" [5/ 393/ طبعة الرسالة]، والخطيب في "تاريخه" [1/ 268 - 269]، وابن أبي حاتم في "تفسيره" [2/ 488]، وابن عساكر في "تاريخه" [61/ 158]، وغيرهم من طريق عبد الرزاق عن معمر به.
قلتُ: وهذا هو المحفوظ بلا ريب، ومعمر أثبت من أمية بن شبل عشرين مرة، نعم: الحكم بن أيان: قد اختلف فيه! فلعله اضطرب في سنده، وبهذا جزم الإمام في "الضعيفة" [رقم 1034]، وأعله به وحده، وفى ذلك نظر عندي.
والحديث: ساقه القرطبى في "تفسيره" [3/ 256]، ثم قال: "لا يصح هذا الحديث، ضعفه غير واحد، منهم البيهقي".
قلتُ: قد أشار البيهقي لضعفه عقب روايته في "الأسماء والصفات" [1/ 134 طبعة الحاشدى]، واللَّه المستعان.
6670 - منكر: أخرجه البزار في "مسنده" [4/ رقم 3499/ كشف الأستار]، وابن أبي الدنيا في "صفة النار" [رقم 146]، وأبو نعيم في "الحلية" [4/ 307]، وابن معين في "جزء من حديثه" [رقم 9/ طبعة دار المآثر]، ومن طريقه البيهقي في "البعث والنشور" [ص / 330 رقم 603/ طبعة مركز الخدمات والأبحاث الثقافية]، وغيرهم من طريقين عن أبي عبيدة الحداد عن هشام بن حسان عن محمد بن شبيب عن جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة به نحوه.=
= قلتُ: وأمية هذا قد وثقه ابن معين أيضًا، كما في ترجمته من "الجرح والتعديل" [2/ 302]، وقال ابن المديني: "ما بحديثه بأس" نقله عنه الحافظ في "التعجيل" [ص 41]، ثم قال: (وذكره ابن حبان في "الثقات" وذكر الذهبي في "الميزان" حديثًا استنكره، خولف في وصله).
قلتُ: خالفه معمر بن راشد كما مضى، فرواه عن الحبهم بن أبان فقال: عن عكرمة به نحوه موقوفًا عليه، هكذا أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" [1/ 102]، ومن طريقه الطبري في "تفسيره" [5/ 393/ طبعة الرسالة]، والخطيب في "تاريخه" [1/ 268 - 269]، وابن أبي حاتم في "تفسيره" [2/ 488]، وابن عساكر في "تاريخه" [61/ 158]، وغيرهم من طريق عبد الرزاق عن معمر به.
قلتُ: وهذا هو المحفوظ بلا ريب، ومعمر أثبت من أمية بن شبل عشرين مرة، نعم: الحكم بن أيان: قد اختلف فيه! فلعله اضطرب في سنده، وبهذا جزم الإمام في "الضعيفة" [رقم 1034]، وأعله به وحده، وفى ذلك نظر عندي.
والحديث: ساقه القرطبى في "تفسيره" [3/ 256]، ثم قال: "لا يصح هذا الحديث، ضعفه غير واحد، منهم البيهقي".
قلتُ: قد أشار البيهقي لضعفه عقب روايته في "الأسماء والصفات" [1/ 134 طبعة الحاشدى]، واللَّه المستعان.
6670 - منكر: أخرجه البزار في "مسنده" [4/ رقم 3499/ كشف الأستار]، وابن أبي الدنيا في "صفة النار" [رقم 146]، وأبو نعيم في "الحلية" [4/ 307]، وابن معين في "جزء من حديثه" [رقم 9/ طبعة دار المآثر]، ومن طريقه البيهقي في "البعث والنشور" [ص / 330 رقم 603/ طبعة مركز الخدمات والأبحاث الثقافية]، وغيرهم من طريقين عن أبي عبيدة الحداد عن هشام بن حسان عن محمد بن شبيب عن جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة به نحوه.=
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 63)