6778 - حَدَّثَنَا حوثرة، حدّثنا هشام أبو المقدام، بإسناده نحوه.
6779 - حَدَّثَنَا جبارة، حدّثنا يحيى بن العلاء، عن زيد بن أسلم، عن طلحة بن عبيد الله العقيلى، عن الحسين بن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن فِي الجُمعَةِ لسَاعَةً لا يحْتَجِمُ فِيهَا أَحَدٌ إِلا مَاتَ".--------------------------------------------
= وأعله به أيضًا: جماعة من المتأخرين: منهم الشوكانى في "تحفة الذاكرين" [ص 334]، وفى "نيل الأوطار" [4/ 487].
والثانية: أم هشام: امرأة مغمورة لا تعرف، ونكرة لا تتعرف، وأعله بها: جماعة أيضًا.
والثالثة: الاضطراب في سنده، فقد اضطرب فيه هشام على ألوان، قد شرحناها في "غرس الأشجار" وذكر بعضها الدارقطنى في "العلل" [15/ 87]، وهذا الاضطراب من هشام إن شاء الله.
والحديث: ضعف سنده الحافظ في "الإصابة" [2/ 77]، وقبله أشار المنذرى إلى ضعفه في "الترغيب" [4/ 174].
ويغنى عنه: حديث أم سلمة مرفوعًا: (ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول: إنا للَّه وإنا إليه راجعون، اللَّهم أجرنى في مصيبتى، وأخلف لى خيرًا منها؛ إلا أجره الله في مصيبته، وأخلف له خيرًا منها … ) أخرجه مسلم [918]، وجماعة، وسيأتى تخريجه [برقم 6907].
6778 - تالف: انظر قبله.
6779 - باطل: أخرجه ابن عدى في "الكامل" [7/ 198]، من طريقين عن جبار بن المغلس عن يحيى بن العلاء البجلى عن زيد بن أسلم عن طلحة بن عبيد الله العقيلى عن الحسين بن عليّ به.
قال ابن الجوزى في "الموضوعات" [3/ 213]: "هذا حديث موضوع، قال يحيى بن معين: ليس يحيى بن العلاء بثقة، وقال الفلاس: متروك الحديث، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، وقال ابن عدي: كل حديثه: لا يتابع عليه".
قلتُ: بل قال عنه الإمام أحمد: (كذاب يضع الحديث) وأسقطه أكثر النقاد فسقط على أم وجهه.
• وبه: أعل الحديث غير واحد من الأئمة: منهم:
1 - ابن عدى: فقد أنكره عليه وساقه له في ترجمته من "الكامل" مع جملة أخرى من أباطيله، ثم قال: "وكلها غير محفوظة". =