حديث مسلم، جد ابن أبزى (*)
6840 - حَدَّثَنَا محمد بن عبادٍ، حدّثنا أبو سعيد، حدّثنا عبد الله بن الحارث بن أبزى، قال: حدثتنى أمى، عن أبيها، أنه شهد مغانم حنينٍ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمه غرابٌ فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلمًا.
* * *--------------------------------------------
(*) لا يُعْرَف إلا في هذا الحديث وحده، ولا تثبت صحبته به؛ لأن سنده لم يصح إليه كما يأتى.
6840 - ضعيف: أخرجه البخارى في "الأدب المفرد" [رقم 824]، والحاكم [4/ 307]، والطبرانى في "الكبير" [19/ رقم 1050]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [5/ رقم 2766]، وابن سعد في "الطبقات" [5/ 462]، وابن قتيبة في "تأويل مختلف الحديث" [ص/ 200 بتعليقى/ طبعة دار الحديث]- وعنده معلقًا - وأبو نعيم في "المعرفة" [5/ رقم 6044]، والرويانى في "مسنده" [رقم 1480]، وابن أبى خيثمة في "تاريخه" [رقم 2260/ طبعة مكتبة الفاروق]، والخطيب في "المتفق والمفترق" [877]، والبخارى أيضا في "تاريخه" [7/ 252]، وأبو القاسم البغوى في "الصحابة" [5/ رقم 2136/ طبعة مكتبة البيان]، والمزِّى في "تهذيبه" [14/ 391]، وغيرهم من طرق عن عبد الله بن الحارث بن أبزى المكى عن أمه رائطة بنت مسلم عن أبيها مسلم به.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد".
قلتُ: كلا، ورائطة بنت مسلم: امرأة مجهولة لا تعرف، ونكرة لا تتعرف، ولم يرو عنها سوى ولدها (عبد الله بن الحارث) وحده، وبها: أعل الهيثمى هذا الحديث في "المجمع" [8/ 103]، فقال: "رواه الطبراني وأبو يعلى والبزار [2/ رقم 1995/ كشف الأستار]، بنحوه … ورائطة لم يضعفها أحد، ولم يوثقها، وبقية رجال أبى يعلى ثقات".
قلتُ: نعم: هي ليست ضعيفة ولا موثقة، إنما هي مجهولة وحسب، وابنها عبد الله بن الحارث: شيخ مكى صدوق إن شاء الله؛ روى عنه جماعة من الثقات، وقال أبو حاتم الرازى: (شيخ لا بأس به) أما قول الحافظ عنه في "التقريب": "مقبول" فغير مقبول.
وقد قال البزار عقب روايته: "لا نعلم روى مسلم أو رائطة إلا هذا".
قلتُ: وهو كما قال. والله المستعان لا رب سواه.
6840 - حَدَّثَنَا محمد بن عبادٍ، حدّثنا أبو سعيد، حدّثنا عبد الله بن الحارث بن أبزى، قال: حدثتنى أمى، عن أبيها، أنه شهد مغانم حنينٍ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمه غرابٌ فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلمًا.
* * *--------------------------------------------
(*) لا يُعْرَف إلا في هذا الحديث وحده، ولا تثبت صحبته به؛ لأن سنده لم يصح إليه كما يأتى.
6840 - ضعيف: أخرجه البخارى في "الأدب المفرد" [رقم 824]، والحاكم [4/ 307]، والطبرانى في "الكبير" [19/ رقم 1050]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [5/ رقم 2766]، وابن سعد في "الطبقات" [5/ 462]، وابن قتيبة في "تأويل مختلف الحديث" [ص/ 200 بتعليقى/ طبعة دار الحديث]- وعنده معلقًا - وأبو نعيم في "المعرفة" [5/ رقم 6044]، والرويانى في "مسنده" [رقم 1480]، وابن أبى خيثمة في "تاريخه" [رقم 2260/ طبعة مكتبة الفاروق]، والخطيب في "المتفق والمفترق" [877]، والبخارى أيضا في "تاريخه" [7/ 252]، وأبو القاسم البغوى في "الصحابة" [5/ رقم 2136/ طبعة مكتبة البيان]، والمزِّى في "تهذيبه" [14/ 391]، وغيرهم من طرق عن عبد الله بن الحارث بن أبزى المكى عن أمه رائطة بنت مسلم عن أبيها مسلم به.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد".
قلتُ: كلا، ورائطة بنت مسلم: امرأة مجهولة لا تعرف، ونكرة لا تتعرف، ولم يرو عنها سوى ولدها (عبد الله بن الحارث) وحده، وبها: أعل الهيثمى هذا الحديث في "المجمع" [8/ 103]، فقال: "رواه الطبراني وأبو يعلى والبزار [2/ رقم 1995/ كشف الأستار]، بنحوه … ورائطة لم يضعفها أحد، ولم يوثقها، وبقية رجال أبى يعلى ثقات".
قلتُ: نعم: هي ليست ضعيفة ولا موثقة، إنما هي مجهولة وحسب، وابنها عبد الله بن الحارث: شيخ مكى صدوق إن شاء الله؛ روى عنه جماعة من الثقات، وقال أبو حاتم الرازى: (شيخ لا بأس به) أما قول الحافظ عنه في "التقريب": "مقبول" فغير مقبول.
وقد قال البزار عقب روايته: "لا نعلم روى مسلم أو رائطة إلا هذا".
قلتُ: وهو كما قال. والله المستعان لا رب سواه.
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 238)