641 - حدّثنا موسى بن حيان البصرى، حدّثنا أبو زيدٍ الحرشى، حدثنا شعبة، عن إسماعيل، قال: سمعت الشعبى، عن رجلٍ، عن سعدى امرأة طلحة بن عبيد الله، عن طلحة أنه قال: سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمةً لم أسأله عنها حتى مات - أو قبض - قال: "إنِّى لأَعْلَم كلِمَةً لا يَقُولُهَا رَجُلٌ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلا كَانَتْ لَهُ نورًا فِي صَحِيفَتِهِ، وَإنَّ رُوحَةُ وَجَسَدَهُ لَيَجدَانِ لَهَا رَاحَةً عِنْدَ المْوْتِ". فقال عمر: إنى لأعلمها، هي الكلمة التى أراد عليها عمه، لا أراها إلا إياها.
642 - حدّثنا هارون بن إسحاق، حدثنى محمد بن عبد الوهاب القنَّاد، عن مِسْعرٍ،--------------------------------------------
= قال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [1/ 66]: "هذا إسناد رجاله ثقات".
ثم أتى خالد الطحان ورواه عن مطرف فقال: عن الشعبى به مرسلًا … لم يذكر فيه أحدًا، هكذا ذكره الدارقطنى في "العلل" [4/ 211]. وتابعه أسباط بن محمد: عند الشاشى في "مسنده" [1/ رقم 28]، حَدَّثَنَا الحسَنُ بْنُ عَليِّ بْنِ عَفَّانَ العَامرِيُّ، حَدثنا أسْبَاطٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامرٍ به مرسلًا …
قلتُ: هَكذا رواه الحسن بن على عن أسباط. وخالفه الإمام أحمد، فرواه عن أسباط ثنا مطرف عن عامر عن يحيى بن طلحة عن أبيه به نحوه موصولا … هكذا أخرجه في "مسنده" [1/ 161]، ومن طريقه الضياء في "المختارة" [1/ 247 - 248]، وفى الحديث: اختلافات أُخَر ضربنا عن ذكرها صفحًا.
وقد قال الدارقطنى بعد أن ذكر أكثرها في "علله" [4/ 213]: "وأحسنها إسنادًا: حديث على بن مسهر ومن تابعه عن مطرف عن الشعبى عن يحيى بن طلحة عن أبيه … ، وحديث مسعر عن إسماعيل بن أبى خالد حسن الإسناد أيضًا؛ فإن كان محفوظا، فإن يحيى بن طلحة حفظه عن أبيه [و] عن أمه".
قلتُ: وهذا هو الظاهر عندى: أن هذين الوجهين محفوظان معًا، وإسنادهما صحيح، ومن رواه على غير هذين الوجهين، فلم يُقِمْ إسناده.
641 - صحيح: انظر قبله.
642 - صحيح: انظر قبله. وللحديث: طرق أخرى، عن طلحه بنحوه. وانظر الماضى: [برقم 102].