646 - حدّثنا زهير، حدّثنا عبد الرحمن، حدّثنا عبد الجبار بن الورد، عن ابن أبى مليكة قال: قال طلحة بن عبيد الله: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ من صَالحى قُرَيْشٍ، وَنعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ عَبْدُ الله، وَأَبُو عَبْدِ الله، وَأَمُّ عَبْدِ الله".--------------------------------------------
= ثم رأيتُ ابن سعد قد أخرجه في "الطباقات" ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [46/ 139 - 140]، أنا عفان بن مسلم نا وهيب عن أيوب - وهو السختيانى - عن ابن أبى مليكة قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نِعْمَ أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله".
قلت: وهذا هو المحفوظ عن ابن أبى مليكة مرسلًا، لكن للحديث شواهد تشهد لشطريه:
أما شطره الأول: "إن عمرو بن العاص من صالحى قريش". فله طريق آخر: أخرجه الطبراني في "الكبير" [1/ رقم 208]، ومن طريقه الضياء في "المختارة" [3/ 42]، وابن عساكر في "تاريخه" [4/ 1376] وابن عدى في "الكامل" [3/ 284]، وغيرهم من طريق سليمان بن أيوب بن سليون بن عيسى عن أبيه عن جده عن موسى بن طلحة عن طلحة به …
قلتُ: وهذه نسخة منكرة، كما شرحناه في تخريج الحديث الماضى [برقم 631]، وله شاهد بلفظ: "أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص". وشاهد آخر بلفظ: "ابنا العاص مؤمنان: هشام وعمرو".
أما الأول: ففى سنده ابن لهيعة.
وأما الثاني: فسنده صالح.
راجع الكلام عليهما: في "الصحيحة" [1/ 238] و [14/ 2240]، للإمام الألبانى.
وأما الشطر الثاني: "نعم أهل البيت … إلخ". فله شاهد: من عقبة بن عامر عند أحمد [4/ 150]، ومن طريقه القاسم بن قطلوبغا في "مسند عقبة بن عامر" [رقم/ 134]، والرويانى في "مسنده" [1/ رقم 217]، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" [ص/ 315 - 316/ طبعة دار الفكر]، وابن عساكر في "تاريخه" [31/ 250]. وفى سنده ابن لهيعة، وقد اضطرب في إسناده، كما تراه عند أحمد في "فضائل الصحابة" [2/ رقم/ 1746].
وله شاهد آخر: من حديث جابر بن عبد الله عند ابن عدى في "الكامل" [2/ 412]، وابن عساكر في "تاريخه" [46/ 139]، وسنده ساقط جدًّا، فيه حبيب بن رزيق: الكذاب المشهور.
646 - ضعيف: بهذا التمام: انظر قبله.