7281 - حَدَّثَنَا هدبة، حدّثنا همام، حدّثنا قتادة، عن سعيد بن أبى بردة، عن أبيه، عن أبى موسى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ إِلا جَعَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ رَجُلا مِنَ الْيَهُودِ أَوِ النَّصَارَى فِي النَّارِ".
7282 - حَدَّثَنَا بشر بن الوليد الكندى، حدّثنا أبو معشر، عن مصعب بن ثابت، عن محمد بن المنكدر، عن أبى بردة بن أبى موسى، عن أبى موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا يَأتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيِهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ، يَقُولُ: هَذَا فِدَائِى مِنَ النَّارِ".
7283 - حَدَّثَنَا القاسم بن يحيى، حدّثنا الوليد بن مسلم، حدّثنا أبو سعيد روح بن--------------------------------------------
7281 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 7267، 7268].
7282 - ضعيف بهذا السياق: مضى الكلام عليه [برقم 7267، 7268].
7283 - منكر: أخرجه الطبرى في "تفسيره" [23/ 559/ طبعة الرسالة]، والبيهقى في "الأسماء والصفات" [2/ رقم 752/ طبعة الحاشدى]، وابن عساكر في "تاريخه" [52/ 333]، وغيرهم من طريق الوليد بن مسلم عن روح بن جناح الشامى عن مولى لعمر بن عبد العزيز عن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى عن أبيه به.
قال البيهقى: "تفرد به روح بن جناح، وهو شامى يأتى بأحاديث منكرة لا يتابع عليها، وموالى عمر بن عبد العزيز: فيهم كثرة! ".
قلتُ: روح هذا وإن وثقه دحيم الحافظ، إلا أن أكثر النقاد على تلْيينه، فضعفه أبو زرعة وأبو حاتم والنسائى وأبو أحمد الحاكم وجماعة، بل قال ابن حبان: "منكر الحديث جدًّا، يروى عن الثقات ما إذا سمعها الإنسان الذي ليس بالمتبحر في صناعة الحديث، شهد لها بالوضع"، وذكره الساجى وابن عدى والعقيلى وغيرهم في "الضعفاء".
وقد أشار الهيثمى إلى إعلاله به في "المجمع" [7/ 271]، ثم قال: "وبقية رجاله ثقات" كذا قال، وهو تسامح منه غير مقبول، بل هو غفلة مكشوفة عن كون (مولى عمر بن عبد العزيز)، شيخًا مجهولًا لا يُدرى من يكون؟! وقد أشار البيهقى إلى جهالته كما مضى. وقد أغرب البوصيرى جدًّا! وقال في "إتحاف الخيرة" [6/ 292] بعد أن ساق الحديث من طريق المؤلف: "هذا إسناد رواته ثقات"، وقد عرفت ما فيه! =
7282 - حَدَّثَنَا بشر بن الوليد الكندى، حدّثنا أبو معشر، عن مصعب بن ثابت، عن محمد بن المنكدر، عن أبى بردة بن أبى موسى، عن أبى موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا يَأتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيِهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ، يَقُولُ: هَذَا فِدَائِى مِنَ النَّارِ".
7283 - حَدَّثَنَا القاسم بن يحيى، حدّثنا الوليد بن مسلم، حدّثنا أبو سعيد روح بن--------------------------------------------
7281 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 7267، 7268].
7282 - ضعيف بهذا السياق: مضى الكلام عليه [برقم 7267، 7268].
7283 - منكر: أخرجه الطبرى في "تفسيره" [23/ 559/ طبعة الرسالة]، والبيهقى في "الأسماء والصفات" [2/ رقم 752/ طبعة الحاشدى]، وابن عساكر في "تاريخه" [52/ 333]، وغيرهم من طريق الوليد بن مسلم عن روح بن جناح الشامى عن مولى لعمر بن عبد العزيز عن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى عن أبيه به.
قال البيهقى: "تفرد به روح بن جناح، وهو شامى يأتى بأحاديث منكرة لا يتابع عليها، وموالى عمر بن عبد العزيز: فيهم كثرة! ".
قلتُ: روح هذا وإن وثقه دحيم الحافظ، إلا أن أكثر النقاد على تلْيينه، فضعفه أبو زرعة وأبو حاتم والنسائى وأبو أحمد الحاكم وجماعة، بل قال ابن حبان: "منكر الحديث جدًّا، يروى عن الثقات ما إذا سمعها الإنسان الذي ليس بالمتبحر في صناعة الحديث، شهد لها بالوضع"، وذكره الساجى وابن عدى والعقيلى وغيرهم في "الضعفاء".
وقد أشار الهيثمى إلى إعلاله به في "المجمع" [7/ 271]، ثم قال: "وبقية رجاله ثقات" كذا قال، وهو تسامح منه غير مقبول، بل هو غفلة مكشوفة عن كون (مولى عمر بن عبد العزيز)، شيخًا مجهولًا لا يُدرى من يكون؟! وقد أشار البيهقى إلى جهالته كما مضى. وقد أغرب البوصيرى جدًّا! وقال في "إتحاف الخيرة" [6/ 292] بعد أن ساق الحديث من طريق المؤلف: "هذا إسناد رواته ثقات"، وقد عرفت ما فيه! =
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 657)