. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وقد اختلف في سنده على عبد الرحمن بن القاسم على وجوه كلها قوى؛ فرواه عنه مالك بن أنس على الوجه الماضى. وخالفه عبيد الله بن عمر فرواه عن عبد الرحمن عن أبيه عن عائشة به. . .
هكذا أخرجه مسلم [1209]، وأبو داود [1743]، وابن ماجه [2911]، والدارمى [1804] والبيهقى في "سننه" [8723]، والبخارى في "تاريخه" [1/ 124]، إشارة، وابن عبد البر في "التمهيد" [19/ 314]، وابن حزم في "حجة الوداع" [ص 41]، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [2/ رقم 515]، وجماعة. وهكذا رواه عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر، وقد خولف فيه عبدة خالفه على بن غراب! فرواه عن عبيد الله بن عمر فقال: عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء. . . به. . . مثل الوجه الأول. هكذا أخرجه أبو بكر الشافعي في "الغيلايات" [2/ رقم 517]، من طريق أحمد بن الوليد الواسطى - وهو ابن حوالة الصدوق المترجم في تاريخ بغداد [5/ 189]- عن عمار ابن خالد - الثقة المعروف - عن علي بن غراب به، لكن: ابن غراب قد ضعفه جماعة على تدليس فيه، وأين هو من عبدة بن سليمان الثقة في كل شئ؟! لكنى وجدتُ عبدة قد خالفه من يضاهيه في الثقة والعدالة! أعنى الإمام وهيب بن خالد، فقد رواه عن عبيد الله فقال: عن القاسم بن محمد عن عائشة به. . . وأسقط منه "عبد الرحمن". هكذا أخرجه أبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [2/ رقم 514].
ويبدو لى: أن "عبد الرحمن" قد سقط من الناسخ، وعليه فهذه متابعة لا مخالفة. وقد وجدتْ عبيد الله بن عمر قد توبع عليه على هذا الوجه:
تابعه أخوه عبد الله العمرى عند أبى بكر الشافعي أيضًا [2/ رقم 516] ، بإسناد صحيح إليه، وكذا هو عند ابن عبد البر في "التمهيد" [19/ 315]، والحديث من هذا الوجه: مشهور بعبيد الله بن عمر العمرى الإمام الثبت. وقد خولف هو ومالك بن أنس في إسناده، خالفهما الإمام الفقيه عبد الملك بن جريج فقال: عن عبد الرحمن بن القاسم عن سعيد بن المسيب عن أسماء بنت عميس به.
هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" [24/ رقم/ 374]، والبيهقى في "سننه" [8724]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [1/ رقم 657]، من طرق عن أبى معاوية الضرير عن ابن جريج به. وأبو معاوية يُخلِّط في غير الأعمش، وقد عنعنه ابن جريح أيضًا. =
= وقد اختلف في سنده على عبد الرحمن بن القاسم على وجوه كلها قوى؛ فرواه عنه مالك بن أنس على الوجه الماضى. وخالفه عبيد الله بن عمر فرواه عن عبد الرحمن عن أبيه عن عائشة به. . .
هكذا أخرجه مسلم [1209]، وأبو داود [1743]، وابن ماجه [2911]، والدارمى [1804] والبيهقى في "سننه" [8723]، والبخارى في "تاريخه" [1/ 124]، إشارة، وابن عبد البر في "التمهيد" [19/ 314]، وابن حزم في "حجة الوداع" [ص 41]، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [2/ رقم 515]، وجماعة. وهكذا رواه عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر، وقد خولف فيه عبدة خالفه على بن غراب! فرواه عن عبيد الله بن عمر فقال: عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء. . . به. . . مثل الوجه الأول. هكذا أخرجه أبو بكر الشافعي في "الغيلايات" [2/ رقم 517]، من طريق أحمد بن الوليد الواسطى - وهو ابن حوالة الصدوق المترجم في تاريخ بغداد [5/ 189]- عن عمار ابن خالد - الثقة المعروف - عن علي بن غراب به، لكن: ابن غراب قد ضعفه جماعة على تدليس فيه، وأين هو من عبدة بن سليمان الثقة في كل شئ؟! لكنى وجدتُ عبدة قد خالفه من يضاهيه في الثقة والعدالة! أعنى الإمام وهيب بن خالد، فقد رواه عن عبيد الله فقال: عن القاسم بن محمد عن عائشة به. . . وأسقط منه "عبد الرحمن". هكذا أخرجه أبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [2/ رقم 514].
ويبدو لى: أن "عبد الرحمن" قد سقط من الناسخ، وعليه فهذه متابعة لا مخالفة. وقد وجدتْ عبيد الله بن عمر قد توبع عليه على هذا الوجه:
تابعه أخوه عبد الله العمرى عند أبى بكر الشافعي أيضًا [2/ رقم 516] ، بإسناد صحيح إليه، وكذا هو عند ابن عبد البر في "التمهيد" [19/ 315]، والحديث من هذا الوجه: مشهور بعبيد الله بن عمر العمرى الإمام الثبت. وقد خولف هو ومالك بن أنس في إسناده، خالفهما الإمام الفقيه عبد الملك بن جريج فقال: عن عبد الرحمن بن القاسم عن سعيد بن المسيب عن أسماء بنت عميس به.
هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" [24/ رقم/ 374]، والبيهقى في "سننه" [8724]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [1/ رقم 657]، من طرق عن أبى معاوية الضرير عن ابن جريج به. وأبو معاوية يُخلِّط في غير الأعمش، وقد عنعنه ابن جريح أيضًا. =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)