. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= لكنه توبع عليه: تابعه عبد الكريم الجزرى عند ابن أبى عاصم في الآحاد [1/ رقم 658]، من طريق يعقوب بن حميد عن ابن عيينة - واختلف عليه كما يأتى - عن عبد الكريم به، لكن يعقوبًا صاحب مناكير وغرائب! غير أنه توبع عليه، تابعه:
وكيع وأبو نعيم عند ابن سعد في "طبقاته" [8/ 282]، عن سفيان به. وكذا تابعهم فرات بن سلمان عند ابن سعد أيضًا [8/ 283]. وقد توبع عليه عبد الكريم الجزرى وعبد الرحمن بن القاسم على هذا الوجه: تابعهما رجلان:
1 - ابن شهاب الزهرى عن ابن المسيب به. قال ابن عبد البر في "التمهيد" [19/ 314]: "ورواه ابن وهب عن الليث ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث أنهم أخبروه عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب. . .".
قلتُ: وقد اختلف الراوون له عن ابن المسيب في أداة التحمُّل. فرواه عنه جماعة فقالوا: "عنه عن أسماء بنت عميس. . .". وقال جماعة: "عنه أن أسماء بنت عميس. . ." وقال بعضهم غير ذلك. وفى سماعه من أسماء نظر، وقد جزم ابن عبد البر بكون روايته عنها مرسلة.
2 - ورواه عنه يحيى بن سعيد الأنصارى، واختلف عليه في سنده. فرواه عنه عبد الله بن نمير عن سعيد بن المسيب مثل الوجه الماضى. . . أخرجه ابن سعد في "الطبقات" [8/ 282].
وقد توبع ابن نمير عليه على هذا الوجه: تابعه يحيى بن سعيد القطان وسفيان بن عيينة. ذكره الدارقطنى في "علله" [1/ 270]. وخالفهم: سليمان بن بلال فرواه عن الأنصارى فقال: عن القاسم بن محمد بن أبى بكر عن أبيه عن أبى بكر الصديق به.
هكذا أخرجه النسائي [2664]، وابن ماجه [2912]، وابن خزيمة [2610]، والبزار [78]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والثانى" [1/ رقم 660]، وابن عبد البر في "التمهيد" [19/ 313]، وابن حزم في حجة الوداع [ص 252]. واختلف في سنده على الأنصارى على لون ثالث. فرواه عنه جرير بن عبد الحميد فقال: عنه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عيد الله به.
هكذا أخرجه مسلم [1210]، والنسائى [214]، والدارمى [1805]، والبيهقى في "سننه" [8722]، وأبو نعيم في "الحلية" [3/ 199]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [1/ رقم 661]، وغيرهم. =