منها، قال: فوضع الخَلخالين في كفةٍ، ووضع الدراهم في كفةٍ، فرجح الخلخالان على الدراهم شيئًا، فدعا بمقراضٍ، قال: فقلت: سبحان الله هو لك، هو لك، قال: إنك إن تتركه فإن الله لا يتركه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلا بِمِثْلٍ، الزَّائِدُ وَالمُزْدَادُ فِي النَّارِ".
56 - حدّثنا أبو موسى إسحاق بن إبراهيم الهروى، حدّثنا النضر بن شميلٍ، حدّثنا أبو نعامة، حدّثنا البراء بن نوفلٍ، عن والان العدوى، عن حذيفة، عن أبى بكرٍ الصديق، قال: أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يومٍ، فصلى الغداة، ثم جلس حتى إذا كان من الضحى،--------------------------------------------
= قلتُ: بل حفص مجهول كما يأتى. والأشقر واهٍ على التحقيق، فلعله آفة هذا الإسناد. ثم وقفتُ على علل الدارقطنى [1/ 241]، فوجدته ذكر هذا الحديث [رقم 24]، وذكر بعض الاختلاف في سنده على الكلبى، ومنه الطريق المذكور في "التنبيه" السالف، فقد ذكره الدارقطنى كما وجدناه عند عبد الرزاق: "عن الثورى عن الكلبى عن أبى سلمة عن أبى رافع به. . .". فثبت أن عبارة "أبى سلمة" ليست محرفة من "ابن السائب" عند عبد الرزاق كما كنا احتملناه آنفًا. والبلاء في كلاهما من الكلبى. ثم ذكر الدارقطنى طريق البزار الماضى، ثم قال: "وحفص بن أبى حفص مجهول". وراجع "اللسان" [2/ 321]. ثم قال الدارقطنى: "ورواه سفيان بن حسين عن الزهرى عن عثامة، أو أبى عثامة عن رجل من قومه عن أبى رافع عن أبى بكر، والحديث غير ثابت عن أبى رافع". والقول ما قالتْ حَذامِ.
5 - حسن: أخرجه أحمد [4/ 1]، وابن حبان [6476]، والبزار [رقم/ 76]، والمروزى في "مسند أبى بكر" [رقم 19]، وابن خزيمة في التوحيد [2/ رقم 468]، والدارمى في "الرد على الجهمية" [1/ رقم 295]، وابن أبى عاصم في "السنة" [2/ رقم 751، 812/ ظلال]، وفى "الأوائل" [187]، وفى الزهد [رقم 256]، والدولابى في الكنى [3/ 1153 - / 1154 طبعة دار ابن حزم]، وابن أبى حاتم في "تفسيره" [2/ 634/ طبعة المكتبة العصرية]، والطحاوى في "المشكل" [2/ 27]، والشاشى في "مسنده" كما في "كنز العمال" [رقم / 39750]، ومن طريقه الضياء في "المختارة" [1/ 120 - 121، 122، 123]، وأبو عوانة في "المستخرج" [1/ رقم 332]، والخطيب في "تاريخه" [5/ 345]، وجماعة، من طرق عن النضر بن شميل عن أبى نعامة عمرو بن عيسى العدوى عن أبى هنيدة البراء بن نوفل عن والان العدوى عن حذيفة عن أبى بكر به نحوه. . . مطولًا ومختصرًا. وقد توبع عليه النضر بن شميل تابعه: =