1038 - حدّثنا محمد بن إسماعيل، حدّثنا أبو عامر، حدّثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبى سعيد الخدرى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَا أُعْطِىَ أَحَدٌ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الصَّبرِ".
1039 - حدثنا عبد الأعلى، حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبى سعيدٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يُفْطِرُ الصَّائِمَ الحْلُمُ وَالْقَىْءُ وَالْحجَامَة".--------------------------------------------
= وهذا الطريق قد أخرجه الحارث [1/ رقم 232/ زوائده]، ولكن من طريق حماد عن ثابت عن أبى المتوكل به …
وسنده صحيح مع إرساله. ووجدت له شاهدًا مرسلًا آخر عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثى به … أخرجه الخطيب في "الأسماء المبهمة" [ص 34].
1038 - صحيح: أخرجه أحمد [3/ 12]، والطبرانى في "الأوسط" [9/ رقم 9046]، وأبو نعيم في "الحلية" [1/ 370]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم 7]، وغيرهم، من طرق عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد به ....
وفى أوله زيادة تأتى من طريق آخر عن أبى سعيد [برقم 1352]، وهو عند القضاعى في "الشهاب" [2/ رقم 779]، من هذا الطريق الماضى مثل لفظ المؤلف.
وإسناده حسن مقبول. وهشام بن سعد مختلف فيه، لكنه من أثبت الناس في زيد بن أسلم كما قاله أبو داود. وللحديث طرق أخرى عن أبى سعيد به أتم من هذا اللفظ، يأتى بعضها [برقم 1352]، ونحوه [برقم 1129]، وغيرهما.
1039 - منكر: أخرجه الترمذى [719]، وابن خزيمة [1972]، والبيهقى في "سننه" [عقب رقم 2823]، و [8061، 8062]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [959]، وابن عدى في "الكامل" [4/ 271]، وابن حبان في "المجروحين" [2/ 58]، وابن عساكر في "تاريخه" [10/ 178]، وغيرهم، من طرق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد به …
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف معلول، وعبد الرحمن بن زيد ضعيف صاحب مناكير. ويتفرد عن أبيه بعجائب، لكنه لم ينفرد به: بل تابعه هشام بن سعد - واختلف عليه فيه.
1039 - حدثنا عبد الأعلى، حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبى سعيدٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يُفْطِرُ الصَّائِمَ الحْلُمُ وَالْقَىْءُ وَالْحجَامَة".--------------------------------------------
= وهذا الطريق قد أخرجه الحارث [1/ رقم 232/ زوائده]، ولكن من طريق حماد عن ثابت عن أبى المتوكل به …
وسنده صحيح مع إرساله. ووجدت له شاهدًا مرسلًا آخر عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثى به … أخرجه الخطيب في "الأسماء المبهمة" [ص 34].
1038 - صحيح: أخرجه أحمد [3/ 12]، والطبرانى في "الأوسط" [9/ رقم 9046]، وأبو نعيم في "الحلية" [1/ 370]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم 7]، وغيرهم، من طرق عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد به ....
وفى أوله زيادة تأتى من طريق آخر عن أبى سعيد [برقم 1352]، وهو عند القضاعى في "الشهاب" [2/ رقم 779]، من هذا الطريق الماضى مثل لفظ المؤلف.
وإسناده حسن مقبول. وهشام بن سعد مختلف فيه، لكنه من أثبت الناس في زيد بن أسلم كما قاله أبو داود. وللحديث طرق أخرى عن أبى سعيد به أتم من هذا اللفظ، يأتى بعضها [برقم 1352]، ونحوه [برقم 1129]، وغيرهما.
1039 - منكر: أخرجه الترمذى [719]، وابن خزيمة [1972]، والبيهقى في "سننه" [عقب رقم 2823]، و [8061، 8062]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [959]، وابن عدى في "الكامل" [4/ 271]، وابن حبان في "المجروحين" [2/ 58]، وابن عساكر في "تاريخه" [10/ 178]، وغيرهم، من طرق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد به …
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف معلول، وعبد الرحمن بن زيد ضعيف صاحب مناكير. ويتفرد عن أبيه بعجائب، لكنه لم ينفرد به: بل تابعه هشام بن سعد - واختلف عليه فيه.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 335)