‌‌العاشرة: العَزَالِي: جمع عزلاء، وهي عروة المزادة يخرج منها الماء بسعة.
وقال الجوهري: والعزلاء: فم المزادة الأسفل، والجمع العزالي بكسر اللام، وإن شئت فتحت؛ مثل الصحارَى والصحاري، والعذارَى والعذارِي.
قال الكُميت [من المتقارب]:
مَرَتْهُ الجَنُوبُ فَلَمَّا اكْفَهـ … ـرَّ حَلَّتْ عَزَالِيَهُ الشمْاَلُ (1)
وعن الداوودي قال: العزالي: الجوانب الخارجة [لرجلي الزق] (2) يرسل منها الماء (3)، والله أعلم.

‌‌الحادية عشرة: قال الجوهري: وايمُنُ الله، وضع للقسم، هكذا بضم الميم والنون، وألفه ألفُ وصلِ عند أكثر النحويين، ولم يجئ من الأسماء ألف وصل مفتوحة غيرها، وقد تدخل عليها اللام لتأكيد الابتداء، تقول: لَيْمُنُ (4) الله، فتذهب الألف في الوصل، قال--------------------------------------------
(1) انظر: "ديوانه" (2/ 340). وانظر: "الصحاح" للجوهري (5/ 1763)، (مادة: عزل).
(2) "ت": "الفرق"، والمثبت من "عمدة القاري" للعيني حيث نقل كلام الداوودي هذا.
(3) وانظر: "عمدة القاري" للعيني (4/ 30).
(4) "ت": "أيمن".