الشاعر (1) [من الطويل]:
فقالَ فريقُ القومِ لمَّا نشدْتُهم (2) … نعم، وفريقٌ لَيْمُنُ اللهِ ما ندري
وهو مرفوع بالابتداء وخبره محذوف، والتقدير: ليمُن (3) الله قسمي، وليمُن (4) الله ما أقسم به، وإذا خاطبت قلت: ليمُنك (5)، وفي حديث عروة بن الزبير أنه قال: لَيْمُنُك (6) لئن كنتَ أبليت لقد عافيت، أو لئن كنت ابتليت لقد أبقيت (7).
و [ربما] حذفوا منه النون، قالوا: وايْمُ الله، وايمُ الله - بكسر الهمزة -، وربما حذفوا منه الياء، قالوا: اِمُ الله، وربما أبقَوا الميم وحدها مضمومة، قالوا: مُ الله، ثم كسروها؛ لأنها [صارت حرفاً] (8)--------------------------------------------
(1) هو نُصيب بن رباح، كما في "اللسان" لابن منظور (13/ 458)، (مادة: ي م ن).
(2) "ت": "أنشدانه".
(3) "ت": "أيمن".
(4) "ت": "أيمن".
(5) "ت": "أيمن".
(6) "ت": "أيمن".
(7) رواه الإمام أحمد في "الزهد" (ص: 371)، وابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (ص: 113)، ومن طريقه: البيهقي في "شعب الإيمان" (11144)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (40/ 261).
(8) "ت": "لأنها صار معها واحداً".

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 529)