وصام؛ بمعنى: صمت؛ لأنَّه إمساك عن الكلام، وقوله تعالى: {إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا} [مريم: 26] يحتمل أن يراد به الصمتُ عن الكلام، وعبَّر عنه بالصوم (1)، ويحتمل أن يكون [الصوم] (2) أطلق على العرف الشرعي في الشرع السابق على ما قيل، ويكون الصمت لازماً (3)، فإذا عُلم أنه صائم، عُلم أنه صامت.
وعن أبي عبيدة: يقال لكلِّ مُمسكٍ عن الطعام، والشراب، والكلامِ، أو عن أعراضِ النَّاس وغيبتهم: صائم، وأنشد للنابغة [من البسيط]:
خَيْلٌ صِيامٌ وخيلٌ غيرُ صائمةٍ … تحتَ العَجاجِ وأُخرى (4) تَعْلُكُ اللُّجُما (5)
قال: قياماً من غير اعتلاف، ممسكةً عن الجري، وعن تعليك اللحم، وعن الصَّهيل.
قال أبو عبيد: وقد جاء في التفسير ما يصدِّق هذا المذهب، وروى بإسناد له عن ابن عباس: {إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا} [مريم: 26] قال:--------------------------------------------
(1) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري (12/ 182)، (مادة: صوم)، و"مفردات القرآن" للراغب (ص: 500).
(2) سقط من "ت".
(3) في الأصل: "ملازماً"، والمثبت من "ت".
(4) "ت": "وخيل".
(5) انظر: "ديوانه" (ص: 112)، (ق 13/ 25).
وعن أبي عبيدة: يقال لكلِّ مُمسكٍ عن الطعام، والشراب، والكلامِ، أو عن أعراضِ النَّاس وغيبتهم: صائم، وأنشد للنابغة [من البسيط]:
خَيْلٌ صِيامٌ وخيلٌ غيرُ صائمةٍ … تحتَ العَجاجِ وأُخرى (4) تَعْلُكُ اللُّجُما (5)
قال: قياماً من غير اعتلاف، ممسكةً عن الجري، وعن تعليك اللحم، وعن الصَّهيل.
قال أبو عبيد: وقد جاء في التفسير ما يصدِّق هذا المذهب، وروى بإسناد له عن ابن عباس: {إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا} [مريم: 26] قال:--------------------------------------------
(1) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري (12/ 182)، (مادة: صوم)، و"مفردات القرآن" للراغب (ص: 500).
(2) سقط من "ت".
(3) في الأصل: "ملازماً"، والمثبت من "ت".
(4) "ت": "وخيل".
(5) انظر: "ديوانه" (ص: 112)، (ق 13/ 25).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 157)