والقَصُّ: الجِصُّ، ونهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن تقصيصِ (1) القُبورِ (2).
قلت: أطلق الراغب القولَ بأن القَصَّ: تتبع الأثر، وقال ابن سيده: وتقصص الخبرَ: تتبعه، وقصَّ آثارهم يقُصُّها قَصاً، و [قَصصاً] (3): تتبعها بالليل، وقيل: هو تتبعُ الأثر أيَّ وقت كان (4).

‌‌الثالثة: ذكر ابن سيده: أن الشارِبَيْن: ما سال على الفمِ من الشَّعر، وقال: وقيل: إنما هو الشارب، والتثنية خطأ، والشاربان: ما طال من ناحية السَّبْلَة، وبعضهم يُسمّي السَّبْلَة كلَّها شارباً واحداً، وليس بصواب.
قال اللّحياني (5): وقالوا: إنه لعظيمُ (6) الشوارب، قال: [و] (7) هو من الواحد الذي فُرِّق وجُعل (8) كلُّ جزءٍ منه شارباً، ثم جُمع على هذا.--------------------------------------------
(1) في الأصل: "تجصيص"، والمثبت من "ت".
(2) رواه مسلم (970)، كتاب: الجنائز، باب النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه، من حديث جابر رضي الله عنه. وانظر: "مفردات القرآن" للراغب (ص: 671 - 672).
(3) سقط من "ت".
(4) انظر: "المحكم" لابن سيده (6/ 101)، (مادة: قصص).
(5) في الأصل: "الجياني"، والمثبت من "ت".
(6) في الأصل: "العظيم"، والمثبت من "ت".
(7) زيادة من "ت".
(8) "ت": "فجعل".