*‌‌ الوجه الرابع:
ذَكَر الزمخشريُّ القزعَ المرادَ ها هنا في المجاز وقزعَ السحاب في الأصل، فإذا جُعل مجازًا، كان [من] (1) مجاز التشبيه.
ويمكن على طريقة [المتأخرين] (2) أن يُجعلَ حقيقةً (3) في القدر المشترك بين ما نحن فيه وبين قزع السحاب، ويقصدُ المتأخرون [بذلك] (4) نفيَ الاشتراك والمجاز اللذين هما على خلاف الأصل (5)، وهذا ليس بقوي في بعضٍ، وهو ما [إذا] (6) كثُرَ الاستعمالُ، فابتدارُ الذهن إلى أحد المعنيين من اللفظ، وبُعْدُ (7) وجود المشترك في بعض مواضع الاستعمال إلَّا بتكلُّفٍ.
وفي هذا الموضع نقول: إنه قد ورد القَزَعُ منطلقًا على صغار الإبل كما قدمناه، وفي تناول القدر المشترك لهذا (8) تكلفٌ، فليجعلْ مشتركًا.
* * *--------------------------------------------
(1) زيادة من "ت".
(2) زيادة من "ت".
(3) في الأصل: "تحقيقه"، والمثبت من "ت".
(4) سقط من "ت".
(5) انظر: "مختصر ابن الحاجب مع شرحه للأصفهاني" (1/ 207).
(6) زيادة من "ت".
(7) في الأصل: "أو بعد" والمثبت من "ت".
(8) "ت": "بهذا".