فأما معنى اليُسر، الذي هو ضد العُسر، ومعنى السهل، فمتقاربان، وقد يُردُّ إليهما معنى القلة بملاحظة، وأما رَدُّ اليَسار إلى معنى السهل والقليل، فيحتاج إلى تأملٍ.

‌‌الرابعة عشرة: الرأس: حقيقةٌ في العضو المخصوص من الحيوان بجملته، وكذلك ما يرجع إليه، كرجلٍ أَرْأَسُ ورَأْسيّ: عظيم الرأس، وشاة رَأْسَاء: سوداء الرأس، ورئسَ الرجل فهو مرؤوس، ورَأَسَهُ بالعصا: ضرب رأسه، وغير ذلك.
ويستعمَلُ مجازًا في قولك: عندي رَأسٌ من الغنم، ورؤوس؛ من مجاز التعبير بالبعض عن الكل.
وفي قولك: فلان رَأْسُ القوم (1)، وعلاقته الرفعةُ والعلو، وكذلك ما يرجع إليه كَرَأَسْتُ القومَ. قال النَّمِر [من المتقارب]:
وَيوْمَ الكلَابِ رَأَسْنَا الجُموع (2)
وترأَّسَ، ورَأَّسَهُ القومُ: [كتأمَّر وأمَّروه] (3).
وفي قولك: حدُّهُ من رأس، وعلاقتُهُ الأوَّلية (4).
وقولهم: القومُ رأسٌ عظيمٌ؛ أي جيشٌ على خيالة، لا يحتاجون إلى أحلاف، قال عمرو [من الوافر]:--------------------------------------------
(1) "ت": "العلم ".
(2) انظر: "ديوانه" (ص: 67). وعجز البيت:
ضرارًا وجمعَ بني منقرٍ
(3) في الأصل: "كأمراء وأمراة"، والمثبت من "ت".
(4) "ت": "الأولوية".