وخَصَّهُ بعضُهمْ بما إذا كانَ معمُولاً منْ عَسَبِ النَّخلِ.
قُلتُ: القِنْعُ: بِكسرِ القَافِ وسُكونُ النُّون.

‌‌الخامسة: [قال] (1) الهُنَائيُّ: والمُراحُ: حَيثُ تأوِي الماشِيةُ بِالليلِ.
وقالَ ابنُ سِيدَه: والإِراحَةُ: ردُّ الإبِلِ والغَنَمِ منَ العَشِي، والمُراحُ: مَأواهُما ذلكَ الأوان، وقدْ غَلبَ في (2) مَوضِعِ الإبِلِ، والتَّروِيحُ كالإِراحةِ.
وقالَ اللَّحيَانِي: أرَاحَ الرَّجُلُ إرِاحَةً وإِرَاحاً: إذا راحَتْ عليهِ إِبلُهُ، [وغنَمُهُ] (3)، ومالُهُ، انتهَى (4).

‌‌السادسة: السَّخْلةُ: ولَدُ الشَّاةِ، يُقَالُ لأِوْلادِ الغَنَمِ ساعةَ تُوْضَعُ مِنَ الضَّأنِ والمَعزِ جميعاً؛ ذَكَراً كانَ أو أُنثَى: سَخْلَةٌ، وجَمْعُهُ: سَخْلٌ وسِخَالٌ (5).
وزادَ (6) ابنُ سِيدَه: وسِخَلَةٌ، وقالَ: نادِرةٌ، وذَكرَ أيضاً (سُخْلان) في الجَمعِ، وقالَ الطِّرمَّاحُ [من المتقارب]:--------------------------------------------
(1) زيادة من "ت".
(2) "ت": "على".
(3) زيادة من "ت".
(4) انظر: "المحكم" لابن سيده (3/ 512)، (مادة: روح).
(5) انظر: "الصحاح" للجوهري (5/ 1728)، (مادة: سخل).
(6) "ت": "وقالَ" بدَل "وزادَ".