تَخَوُّفٍ} [النحل: 47]، وعلَى معنى توقَّعِ [أمر لا يؤمنُ] (1): تخوَّفتُ كذا، وعلَى معنى: التكثيرِ، وعلَى معنى فَعَلَ [نحو:] (2) تظلَّمني [حَقي] (3)؛ أي: ظَلَمني.
وقال سِيبَوَيْهِ: وإذا أرادَ الرجلُ [أن] (4) يُدخِلَ نفسَهُ في أمرٍ حتَّى يُضافَ إليهِ، ويكونَ من أهلِهِ، فإنَّكَ تقولُ: تَفَعَّلَ؛ [نحو] (5): تشَّجَّع، وتبصَّر، وتحلَّم، وتجلَّد، وتمرَّأ، وتقديرُ تمرَّأ؛ أي: صارَ ذا مُروءة، قالَ حاتمُ طيٍّ [من الطويل]:
تحلَّف عَنِ الأَدْنَيْنَ واسْتَبْقِ وُدَّهُمْ … ولنْ تَسْتَطِيعَ (6) الحِلْمَ حتَّى تَحلَّمَا (7)
قالَ سِيبَوَيْهِ: وليسَ هذا بمنزلةِ (تجاهلْ)؛ لأنَّ هذا يَطلبُ أنْ يصيرَ حليماً، انتهى (8).--------------------------------------------
(1) سقط من "ت".
(2) زيادة من "ت".
(3) زيادة من "ت".
(4) سقط من "ت".
(5) زيادة من "ت".
(6) في الأصل: "لم يستطع"، والمثبت من "ت".
(7) انظر: "ديوانه" (ص: 82).
(8) انظر: "الكتاب" لسيبويه (4/ 71).