‌‌الثالثة والخمسون: قوله صلى الله عليه وسلم: "أُنَادِيْهِم أَلَا هَلُمَّ" في هلم لغتان:
أفصحهما (هلمَّ) للرجل، والرجلين، والمرأة، والجماعة من الصنفين، بصيغة واحدة، وبهذه اللغة جاء القرآن في قوله: {هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ} [الأنعام: 150] {وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا} [الأحزاب: 18].
واللغة الثانية: هلمَّ يا رجل، وهلمَّا يا رجلان، وهلموا يا رجال، وللمرأة هلمي، وللمرأتين هلما، وللنسوة هلمْنَ (1) (2).

‌‌الرابعة والخمسون: قوله صلى الله عليه وسلم: "سُحْقًا سُحْقًا" معناه: بُعْدًا بعْدًا، والمكان السحيق: هو البعيد، وفي اللفظة لغتان قرئ بهما في القرآن؛ إسكانُ الحاء وضمُّها، وقرأه الكِسائي بالضم (3).
‌‌الخامسة والخمسون: النصب، في "سحقًا" بفعل مصدر، ورواية سعد بن طارق قد تقدم من الكلام ما يُسْتَدَلُّ به على ألفاظها، وأما رواية مروان - هو الفزاري - وما فيها: منْ: " [أحلى] (4) من العسل باللبن" (5)؛ ففيه سؤال، وهو أن الأشياء الصِّرْفَة إذا خالطها غيرُها،--------------------------------------------
(1) في الأصل: "هلمي"، والمثبت من "ت".
(2) انظر: "شرح مسلم" للنووي (3/ 139)، وعنه نقل المؤلف رحمه الله هذه المسألة.
(3) المرجع السابق، (3/ 139 - 1140).
(4) زيادة من "ت".
(5) تقدم تخريجها عند مسلم برقم (247/ 46)