الناصية بلغة (1) طيء.
وقال (2) [من الطويل]:
لقد آذَنَتْ أهلَ اليمامة طيِّئٌ … بحربٍ كَناصاةِ الحصانِ المُشَهَّرِ (3)
قلتُ: ومن مجاز هذا نواصي القوم بمعنى أشرافهم (4).
* * *

*‌‌ الوجه الرابع: في شيء من العربية، وفيه مسألتان:
‌‌الأولى: [قد] (5) قدمنا في حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه في قوله: "فَتَوَضأَ، فَغَسَلَ كَفيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ" إلى آخره، وما قيل فيه من جعل "الفاء" في معنى التفسير، وما يتبع ذلك، ومثلُه يعود هاهنا.
‌‌الثانية: (الواو) تقتضي الجمعَ لا الاجتماعَ، وقد نُقِلَ عن بعضهم: أنها تقتضيه أيضًا، وقد غُلِّط ونسُبَ إلى الزَّلل، وقد قدمنا أيضًا: أن الجمع ينطلق عليه في الأخبار، وعليه في المُخْبَرِ عنه، وستأتي فائدةُ ذلك إن شاء الله تعالى.--------------------------------------------
(1) في الأصل: "لغة"، والمثبت من "ت".
(2) هو حُريث بن عتاب الطائي، كما ذكر ابن منظور في "لسان العرب" (15/ 327).
(3) انظر: "الصحاح" للجوهري (6/ 2510)، (مادة: ن ص ا).
(4) جاء على هامش "ت": "بياض نحو سطر من الأصل".
(5) زيادة من "ت".