كـ (ضاع: يضوع) (1)، ولا يُنظَر إلى كون اللامِ حرفَ حلقٍ هنا (2).
وكذلك إنْ [تضاعفَا كَثُر في مضارعه] (3) (يفعِل) بكسر العين، إن كان غيرَ مُتَعَدٍّ، و (يفعُل) بضمها، إن كان مُتعدِّيا، فلا نظرَ (4) هاهنا إلى كونِ اللام حرف الحلق إلا ما شذَّ.
* * *
* الوجه السادس:
قوله صلى الله عليه وسلم: "إذَا وَلَغَ [الكلب] (5) "يحتمل وجهين:
أحدهما: أن يكونَ فيه حذفٌ على أن يكونَ المرادُ: إذا ولغ في الشيء الذي فى الإناء.
والثاني: أن لا يكونَ فيه حذفٌ، لأنه إذا وَلَغ في ماءٍ (6) في الإناء فقد ولغ في الإناء، وكان (7) الإناءُ ظرفا لولوغه.
[و] (8) أما الروايةُ التي فيها: "إذَا وَلَغَ الكلبُ في إناءِ أحدِكُم، فلْيُرِقْه":--------------------------------------------
(1) "ت": "صاغ يصوغ".
(2) "ت": "هاهنا".
(3) "ت": "إن كان مضاعفاً كـ: شدَّ، فمضارعه".
(4) "ت": "ولا ينظر".
(5) سقط من "ت".
(6) "ت": "فيما" بدل "في ماء".
(7) "ت": "فكان".
(8) سقط من "ت".
وكذلك إنْ [تضاعفَا كَثُر في مضارعه] (3) (يفعِل) بكسر العين، إن كان غيرَ مُتَعَدٍّ، و (يفعُل) بضمها، إن كان مُتعدِّيا، فلا نظرَ (4) هاهنا إلى كونِ اللام حرف الحلق إلا ما شذَّ.
* * *
* الوجه السادس:
قوله صلى الله عليه وسلم: "إذَا وَلَغَ [الكلب] (5) "يحتمل وجهين:
أحدهما: أن يكونَ فيه حذفٌ على أن يكونَ المرادُ: إذا ولغ في الشيء الذي فى الإناء.
والثاني: أن لا يكونَ فيه حذفٌ، لأنه إذا وَلَغ في ماءٍ (6) في الإناء فقد ولغ في الإناء، وكان (7) الإناءُ ظرفا لولوغه.
[و] (8) أما الروايةُ التي فيها: "إذَا وَلَغَ الكلبُ في إناءِ أحدِكُم، فلْيُرِقْه":--------------------------------------------
(1) "ت": "صاغ يصوغ".
(2) "ت": "هاهنا".
(3) "ت": "إن كان مضاعفاً كـ: شدَّ، فمضارعه".
(4) "ت": "ولا ينظر".
(5) سقط من "ت".
(6) "ت": "فيما" بدل "في ماء".
(7) "ت": "فكان".
(8) سقط من "ت".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 356)